viernes, 4 de abril de 2025

LANZADORES DE PEDRUSCOS

 

5º Domingo del Tiempo Cuaresma

En mis años de sacerdocio, allá donde he tenido que prestar un servicio pastoral, me he encontrado con lanzadores oficiales de pedruscos. Personajes que tienen la mala costumbre de sembrar malestar a su paso, basándose en la ley del embudo. Son todo un virus contagioso que se reproduce con suma facilidad, ya que, en nombre de no sé qué ley, se permiten condenar a otros en vez de calzarse sus zapatos. Estos cristianos de preceptos y normas, pero no de evangelio, optan por apedrear al otro pasando por alto el relato evangélico de este domingo y su propia conducta, que suele dejar mucho que desear. Esta actitud tiene un componente grande de vivir instalado en lo fácil e injusto ya que apelan a la ley del “cristiano ideal” de la que ellos se han autoproclamado modelos. En fin, en cada una de las piedras que arrojan se plasma aquello de la manga ancha para mí y estrecha para el otro.

En este domingo 5º del tiempo de cuaresma (ciclo c) te invito a que descubras que, frente a los lanzadores de piedras, Jesús muestra el rostro compasivo de Dios. Se nos ofrece un contraste entre nuestros juicios severos sobre los demás y los juicios indulgentes sobre nosotros mismos. Igualmente, puedes descubrir la diferencia entre el juicio implacable de “las personas de Dios por oficio, escribas y fariseos” que están dispuestas a acusar, juzgar, condenar y apedrear y el no juicio de Dios.

Comienza el evangelio (Juan 8,1-11) presentándonos a Jesús en el templo enseñando y a los puristas de la ley (letrados y fariseos) buscando la forma de comprometer y acusar al Maestro por saltarse la ley. Para ello, presentan a una mujer que «ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras; tú, ¿qué dices?» La narración tiene de trasfondo una nueva trampa tendida a Jesús por sus enemigos, ya que absolver iba contra la ley judía (Levítico 20) y condenar contra la ley romana que prohibía a los judíos matar por su cuenta.

La respuesta de Jesús, que hemos insertado en nuestro lenguaje, es conocida: «El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra» Es decir, el Señor a los acusadores les pide que se miren dentro de ellos y a la acusada le ofrece el perdón, la paz y un futuro nuevo. «Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques más». Una vez más, este modo de obrar de Jesús manifiesta el rostro de Dios que, con su misericordia y perdón, elimina definitivamente el pasado y entrega a la mujer adultera un futuro nuevo. Con la no condena, Jesús rehabilita a esta persona ante Dios, ante ella misma y ante los demás. El perdón de Jesús es creativo. Acoger al señalado y acusado y obrar siempre con misericordia posibilita el cambio.

Por el contrario, los acusadores, en nombre de la ley de Dios, niegan a la mujer adultera este cambio, la condenan bajo las piedras que sostienen entre sus manos, no le ofrecen un futuro esperanzador, sólo buscan sepultar su pasado y a la persona misma. El castigo querido por los fariseos y letrados es estéril, no ofrece ningún porvenir.

Lo que esta mujer necesitaba no eran piedras, sino alguien que le ayudara y le ofreciera la posibilidad de rehabilitarse, salir de su postración y ser liberada. Menos resentimiento, ira o agresividad y más compasión, perdón y acogida. Menos dedos hipócritas y acusadores y más experiencia verdadera y sincera de perdón.

El contenido del evangelio de esta semana es claro: invita a no hacer juicios sobre los demás y menos aún a declarar culpable a nadie. Jesús vino a salvar al ser humano en su fragilidad, no a perderlo, ni condenarlo. Por ello, el Maestro, rompiendo los moldes del puritanismo de la época, deja libre a la mujer y le concede el perdón y un nuevo camino de vida.

Reflexión: No todos, pero la mayoría de los apedreamientos que se realizan en el seno de nuestra Iglesia tienen que ver con el sexo. Parece que supervaloramos este aspecto y, por ello, desestímanos, e incluso nos oponemos férreamente, a la colaboración en la vida de la comunidad de aquellos que no tienen una vida reglada o una vida matrimonial sin disolución del vínculo o una concreta tendencia sexual. Hemos perdido muchas energías apedreándolos y poco hemos trabajado para localizar el auténtico pecado que separa de Dios y aísla de los hermanos.

La imagen de la mujer adultera junto a Jesús puede representar a cualquier comunidad de fe, a cualquiera de nosotros, que necesitamos acogida y compasión para rehabilitarnos. Frente a tantos enjuiciamientos y condenas fáciles, el Señor nos propone no condenar a los demás desde la fría objetividad de una ley, sino a comprenderlos desde nuestra propia conducta personal. Antes de arrojar pedruscos contra nadie, hemos de saber juzgar nuestro propio pecado, entonces quizás descubriremos que lo que muchas personas necesitan no es la condena, sino que alguien les ayude, escuche y rehabilite. ¡Menos piedras y más misericordia!

miércoles, 2 de abril de 2025

HORARIOS DE CELEBRACIONES DE SEMANA SANTA 2025

 

JUBILEO DE LA ESPERANZA EN EL MES DE ABRIL

 

El mes de abril, el Jubileo de la Esperanza nos propone trabajar el signo de la Cooperación. A continuación, se detallan las actividades que se han preparado (se adjunta cartel):


·  Martes 8 de abril, a las 11.00 horas en la Plaza de Santo Domingo: Círculo del Silencio “Juntos somos más fuertes”.

·  Jueves 10 de abril, a las 11.30 horas en Casa Nazaret: Cortos y coloquio “Comparte tu punto de vista para cambiar el mundo”.

·  Jueves 24 de abril, a las 10.30 horas en Casa Nazaret: Ponencia 

   “La Cooperación en Manos Unidas”.

 

Os animamos a participar. Un fraternal saludo.

domingo, 30 de marzo de 2025

CELEBRACIÓN COMUNITARIA DE LA PENITENCIA Y CELEBRACIÓN DE LA CRUZ

 

Los días 10 y 11 de abril, nuestra parroquia vive dos actividades que nos ayudarán a prepararnos para la celebración del tiempo de Semana Santa.

Por un lado, el jueves día 10 de abril, tendremos la celebración penitencial comunitaria; un momento propicio para acercarnos al sacramento del perdón y poner nuestro corazón en las manos de Dios misericordia.

Por otro lado, el viernes día 11 de abril, a las 18,30 h realizaremos una celebración de la cruz, reconociendo que ella es para nosotros luz, vida y esperanza que no defrauda

Os invitamos a participar en estas dos celebraciones de la comunidad parroquial.


jueves, 27 de marzo de 2025

UNA CAJA DE SORPRESAS

 

4º Domingo del Tiempo Cuaresma

Cuando tenemos medido, pesado y contado el comportamiento, las acciones y reacciones de una persona y, sin embargo, nos sorprende en el momento menos esperado, le atribuimos la expresión: “eres una caja de sorpresas". Entiendo que esta expresión no sólo se utiliza para describir a personas que son versátiles, cambiantes y difíciles de comprender, sino también a aquellas que tenemos enmarcadas en una concepción y algo descubrimos que rompe nuestros esquemas.

Es importante tener en cuenta que ser una caja de sorpresas no siempre implica algo negativo. Muchas veces, la imprevisibilidad puede ser emocionante y divertida, ya que nos mantiene en vilo y nos permite experimentar cosas nuevas e inesperadas. Además, también puede significar que esa persona está llena de cualidades y talentos ocultos, que pueden ser revelados en cualquier momento, siempre y cuando estemos dispuestos a descubrirlos.

En este domingo 4º del tiempo de cuaresma (ciclo c) te invito a que descubras a un Dios que es, manifestado por Jesús, como toda una caja de sorpresas. Le tenemos amordazado y maniatado, parece que Dios tiene que ser “blanco y en botella”, “impar y menor de tres”. Pues bien, hoy se nos manifiesta como un tipo sorpresivo.

El evangelio (Lucas 15,1-3.11-32) posiblemente sea uno de los textos más conocidos por todos. Lo hemos denominado como la parábola del hijo prodigo, aunque, más bien, es la parábola del padre bueno, ya que nos muestra la bondad del padre que olvida todo lo que hizo el hijo. Una bondad incomprendida por el hijo mayor, que representa a escribas y fariseos.

El inicio del texto nos da la clave para entender la parábola expuesta: “Solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharle. Y los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos: «Ése acoge a los pecadores y come con ellos» De forma habitual Jesús andaba entre descreídos y recaudadores con fama de ladrones. Con esta parábola, junto a la oveja perdida y moneda perdida, el evangelista quiere justificar este extraño y escandaloso comportamiento del Señor, que se hace cercano a los más indeseables. Así pues, se trata de una introducción muy expresiva que nos muestra el rostro de Dios y cuál es su proceder. A la vez, nos muestra el porqué del proceder de Jesús comiendo y acogiendo a pecadores, prostitutas, recaudadores de impuestos, pecadores…

Me gustaría que, en esta ocasión, te fijaras más detenidamente en la descripción del padre de la parábola. Y que te dieras cuenta que, ante la vuelta del hijo menor, su reacción es una caja de sorpresas creciente. El versículo 20 enumera cinco actos que van de sorpresa en sorpresa creciente: “lo vio y se conmovió; y, echando a correr, se le echó al cuello y se puso a besarlo” Después, sin dejar de acabar la confesión de perdón del hijo, realiza otros tres gestos que suponen acogida, rehabilitación y alegría: "Sacad en seguida el mejor traje y vestidlo; ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y matadlo; celebremos un banquete".

Vestir a una persona con el mejor traje de fiesta significa en Oriente, dignidad, aprecio e invitado de honor. En el lenguaje bíblico el vestido nuevo es símbolo de que ha llegado el tiempo de la salvación. Como bien dice la segunda lectura (2Cor 5,17-21)El que es de Cristo es una criatura nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo ha comenzado” Vestirlo de otra forma es reconocerlo de otra forma, no como esclavo sino como hijo.

El anillo simboliza que se entrega a otro toda la confianza. El anillo-sello es la señal de la transmisión de plenos poderes. Las sandalias es símbolo de libertad porque el hijo no debe andar más tiempo descalzo como un esclavo. Por último, el banquete, en toda la tradición bíblica, es símbolo de alegría compartida y de comunión plena, de fiesta y acogida.

Dios es así, ama sin condiciones, da todo lo que tiene. Su perdón y misericordia es una rehabilitación total de la dignidad perdida. El amor de Dios no tiene límites, ni tiene pagos a contra-rembolso, ni componentes de venganza, ni es ternura a cobro revertido. Es tan caja de sorpresas que quiere que compartamos su alegría y participemos en la fiesta por la recuperación y encuentro de cualquier hermano nuestro que “estaba perdido y lo hemos encontrado”

Reflexión: Desde la justicia estricta de los hombres no podrás comprender este movimiento del padre, como no lo comprendía el hermano mayor, que representa a los cumplidores estrictos de la justicia implacable de Israel. Sólo desde un Dios que es acogida podremos entender que abrace y perdone al hijo perdido, fracasado y arruinado. A ti y a mí nos interpela esta parábola y nos pregunta sobre cuál es nuestra visión de Dios y qué relación tenemos con Él.

¿Comprendes ahora por qué te decía que Dios es una caja de sorpresas? No me digas que la Palabra de Dios no es actual y viva.

martes, 25 de marzo de 2025

MANOS UNIDAS-GUADALAJARA PRESENTE EN LA PARRQOUIA DE LA BEATA

 

En la tarde del lunes 24 de marzo el grupo de voluntarios de Manos Unidas-Guadalajara celebraron, en nuestra parroquia de la Beata María de Jesús, el encuentro de formación que realizan todos los meses. En esta ocasión se profundizó en el mensaje de cuaresma del Papa Francisco: “Caminamos juntos en la esperanza”, especialmente en aquellos aspectos que se desprenden del mensaje y que son de la naturaleza de Manos Unidas.

Antes de comenzar esta formación, aprovecharon la oportunidad para ver el audiovisual creado sobre el mensaje que quiere expresar la obra artística y plástica denominada Jerusalén 2025, “Jerusalén: lugar de esperanza”, que como bien sabéis, se encuentra ubicada en nuestra comunidad parroquial y fue bendecida el pasado domingo 16 de marzo.

Agradecemos la presencia de Manos Unidas-Guadalajara en nuestra comunidad parroquial e invitamos a todos a preguntarnos, de forma individual y comunitaria: “¿Vivo concretamente la esperanza que me ayuda a leer los acontecimientos de la historia y me impulsa al compromiso por la justicia, la fraternidad y el cuidado de la casa común, actuando de manera que nadie quede atrás?”

domingo, 23 de marzo de 2025

PROYECCION DEL AUDIOVISUAL "JERUSALEN: LUGAR DE ESPERANZA"

 
Foto: El calvario

Como se ha venido anunciando por diversos medios de comunicación, el pasado domingo, después de las Eucaristías Dominicales, se ha proyectado el audiovisual que lleva por título. “Jerusalén: lugar de esperanza”

La representación del Jerusalén 2025, basado en el evangelio de San Lucas, tiene una clara intención catequética, ya que pretende dar a conocer los acontecimientos vividos por Jesús en sus últimos días y la enseñanza que de ellos se desprende para los cristianos de todos los tiempos. Por ello, esta representación artística que se encuentra en nuestra parroquia, se muestra acompañada de un audiovisual para facilitar su comprensión.

Las escenas que se muestran son: las parábolas de la misericordia, la entrada del Señor en Jerusalén, la Última Cena, la oración en Getsemaní, la ayuda del Cirineo, el Calvario, la Resurrección, el anuncio y envío de los discípulos al mundo y concluye con la parábola del pobre Lázaro.

El audiovisual no sólo muestra la belleza de las imágenes, sino que nos lanza un mensaje y una enseñanza para que, quienes se acerquen hasta nuestra parroquia para contemplar esta bella representación artística, encuentren una ayuda para vivir la pasión, muerte y resurrección de Jesús con un estilo nuevo, lleno de esperanza.

Este audiovisual lo podéis encontrar en la página de Facebook de la parroquia. Os facilito el enlace:

https://www.facebook.com/share/1ANixQoa4U/

CONCIERTO-ORACIÓN EN LA BEATA

 

El pasado sábado a las 19,45 h, en nuestra parroquia de la Beata María de Jesús, se celebró una oración en la que la música nos ayudó a interiorizar y conectar con Dios. Guiados del mensaje del Papa Francisco para esta cuaresma 2025, se nos propuso dedicar un tiempo para la reflexión meditativa del titulo del mensaje del Papa: “Caminamos juntos en la esperanza”.

Inma y Fran, directores del coro parroquial, fueron quienes pusieron su voz para interpretar las canciones, su música y letra.

Cuaresma, es tiempo de preparación del corazón. Es tiempo para dejar que Dios nos inunde con su gracia y poder celebrar con gran alegría el triunfo de la Resurrección de Jesús. Por ello, el centro de esta celebración estaba presidido por quien es el garante de nuestra mayor esperanza: Jesús.

La oración estuvo dividida en tres partes:

1.- CAMINAMOS porque todos somos peregrinos en la vida

2.- CAMINAMOS JUNTOS sin dejar a nadie atrás, sin envidias ni hipocresías, escuchándonos.

3.- CAMINAMOS JUNTOS EN LA ESPERANZA DE UNA PROMESA: la vida eterna. Una esperanza que no defrauda y en la cual estamos anclados.

La oración-concierto terminó con un canto a María reina de la esperanza.

Nos ayudaron a meditar unos símbolos, preparados al pide del altar, que iban reflejándose a lo largo de la oración: Un bastón de caminante (caminamos) unas manos entrelazadas (juntos) y una planta verde (en la esperanza) Destacando un farol con una vela que nos indicaba la presencia de Jesús muerto y resucitado.

Agradecemos a todos los que habéis participando en esta actividad y a quinees habéis puesto vuestros talentos al servicio de la comunidad.

28 y 29 DE MARZO: 24 HORAS PARA EL SEÑOR Y RETIRO ARCIPRESTAL

 

El próximo viernes y sábado, días 28 y 29 el Consejo Arciprestal de Pastoral nos convoca a dos actividades arciprestales que se realizaran en la parroquia de San Antonio de Padua (Guadalajara)

La primera de ellas, es la oración conocida como “24 horas para el Señor”. Nuestra parroquia junto con las parroquias que formamos UDAP (San Pascual Bailón y San Juan de Ávila) nos reunimos en San Antonio de Padua a las 16,00 h para orar en comunidad.

La segunda actividad es el "retiro de cuaresma arciprestal", que estará dirigido por el Señor Obispo y que comenzará a las 10,00 h teniendo prevista su finalización a las 13,00 h.

Os invitamos a participar en ambas actividades arciprestales.

viernes, 21 de marzo de 2025

VIDA ÚTIL

3º Domingo del Tiempo Cuaresma 

¿Para qué quieres un teléfono móvil si no puedes ni recibir llamadas ni realizarlas? ¿Para qué un tostador si no calienta las tostadas mañaneras? Cuando los objetos, especialmente aparatos eléctricos o electrónicos, han perdido las cualidades para realizar la función por la que fueron creados, lo mejor es quitarlos de en medio y sustituirlos por otros. Incluso, en muchas ocasiones, es más barato uno nuevo que el arreglo del viejo. Hace poco me he enterado que los aparatos tienen una vida útil, es decir un período de tiempo durante el cual se espera que el dispositivo funcione correctamente y ofrezca un rendimiento satisfactorio. Esta duración varía según el tipo de dispositivo, la calidad de sus componentes y las condiciones de uso. No quiero enredarte mucho, pero ¿sabías qué existe un debate sobre si la obsolescencia programada es cierta o es un mito? ¡Ey, te ha gustado el termino… eh!

Celebramos el domingo 3º del tiempo de cuaresma (ciclo c) Las lecturas que son proclamadas te ilustran, partiendo de un Dios paciente, sobre las oportunidades que Él ofrece al ser humano para la auténtica conversión. La actitud de Moisés que escucha y se pone al servicio del proyecto de Dios, y la insistencia de Jesús de dar frutos nuevos, nos guían en este domingo, para tomar la decisión de bendecir al Señor con una vida “colmada de gracia y de ternura”

En la primera lectura (Éxodo 3,1-8ª.13-15) lo que comenzó siendo un día normal en la vida de Moisés se convirtió en una experiencia vital. Dios se hace presente, le revela su plan y le envía a ser portavoz de la liberación del pueblo de Israel y a conducirle a la alianza que quiere hacer con él.

Una “zarza que ardía sin consumirse” llama la atención de Moisés, descubre en ella la presencia de Dios. El Señor llama a Moisés y éste responde «Aquí estoy» Al mandato de descalzarse Moisés obedece y por su cuenta se tapa la cara y escucha en silencio. Dios toma la iniciativa y entra en la historia para rescatar al pueblo que estaba oprimido y Moisés acepta el reto «Mira, yo iré a los israelitas y les diré: "El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros."»

El evangelio (Lucas 13, 1-9) lo podemos dividir en dos partes. En los versículos 1-5 refuta la doctrina judía según la cual el que era alcanzado por una desgracia era culpable de algún gran pecado. Esta manera de pensar establecía una estrecha relación entre pecado y castigo. En lugar de ello, el Señor ofrece la enseñanza de que ante Dios todos los hombres necesitamos convertirnos a sus caminos. Por ello, en los versículos 6-9 se nos ofrece la parábola de la higuera estéril con la que se nos enseña cómo Dios ofrece siempre una nueva oportunidad para la conversión.

Se respira en este texto una urgencia a la conversión y a dar frutos (“Tres años llevo viniendo a buscar fruto en esta higuera, y no lo encuentro. Córtala”) que se entremezcla con las oportunidades y la paciencia de Dios para con el ser humano ("Señor, déjala todavía este año; yo cavaré alrededor y le echaré estiércol, a ver si da fruto. Si no, la cortas") En el fondo de esta parábola hay una nota de esperanza, Jesús confía en que la respuesta final del pueblo de Israel a su misión sea positiva.

Reflexión: Los paisanos y contemporáneos de Jesús entendieron fácilmente el mensaje de la parábola, ya que la higuera en la Biblia es figura del pueblo de Israel. Pero sería un error pensar que ya no tiene actualidad esta parábola o que no es aplicable a nosotros. Es necesario una relectura individual y comunitaria, como creyentes y como Iglesia. Porque una comunidad de fe que no da fruto no tiene razón de ser por mucha parafernalia que ostente. Podemos ser higuera que no da higos o árbol baldío, aparentemente verde y con vida, pero realmente inútil por completo porque no da fruto.

Sin embargo, entiendo el relato evangélico como un canto a la esperanza, ya que Jesús (el viñador) ofrece una nueva oportunidad. Él realizará todo lo que esté en su mano para que la higuera, es decir tu y yo, demos fruto. Quizás, la higuera, con cuidados especiales se convierta y pase de ser inútil a portadora de higos.

Vivimos en el tiempo de la paciencia y de la misericordia de Dios. Él actuará dándonos oportunidades, cuidándonos, como el viñador de la parábola hace con la higuera… para que en tiempo oportuno demos fruto de buenas obras.  Es importante que bucees dentro de ti y descubras que Dios, como buen agricultor, derrama sobre ti “semillas de bien” que hace fecunda tu vida y que te invita a colaborar con Él sembrando la bondad.

Aprende de Dios a ser paciente y a dar tiempo a tu corazón y a quienes te acompañan en tu comunidad. No metas la guadaña a las primeras de cambio para “cortar” porque ocupas terreno en balde. Cuida, sé paciente contigo mismo y ayuda a los hermanos que caminan a tu vera porque la conversión no es de hoy para mañana. No tires a la basura nada, ni a nadie, porque no es un aparato electrónico que ha dejado de cumplir sus funciones. Es una persona que tiene nuevas oportunidades.