miércoles, 30 de junio de 2021

Y TÚ ¿DE QUIÉN ERES?

 

Preferentemente en zonas rurales, donde todos se conocen, se suele hacer la pregunta “y tú ¿de quién eres?” con el fin de ubicar a una persona en el entorno familiar y así averiguar su procedencia. Podríamos traducir esta frase diciendo que, ante alguien desconocido, se le pregunta, con esta expresión, de quién es hijo/a, ya que los apellidos que tenemos son herencia de los paternos y seña de vinculación y pertenencia.

Algunos de vosotros, al ver el título de este artículo, seguro que habéis volado al final de los 80, cuando apareció el grupo musical español de pop rock: “No me pises que llevo chanclas” que con su particular estilo humorístico denominado “agro-pop” nos ofrecía la canción: “¿Y tú de quién eres?” de Marujita, le repetía una y otra vez… Todo un clásico.

Las lecturas que son proclamadas en este domingo 14 del Tiempo Ordinario (ciclo b) creo que pretenden dar una respuesta a esta pregunta de la pertenencia, especialmente del profeta. Ante personas que realizan acciones que llevan al asombro y pronuncian palabras extraordinarias, las lecturas proclaman que el mensaje que se contiene en ellas no es cosecha de uno mismo sino luz de Dios.

La primera lectura (Ezequiel 2,2-5) nos expresa que la misión del verdadero profeta es la de persona enviada por Dios, que no pronuncia un mensaje propio, sino del Señor ("Esto dice el Señor”)  y un mensaje para todo el Israel (“yo te envío a los israelitas”) que en esta ocasión tiene una carga de reproche ante la rebeldía del pueblo que contrasta con la obediencia de Ezequiel. Esta lectura hace hincapié en la presencia de Dios en medio del pueblo a través del profeta.

El evangelio (Marcos 6,1-6) nos sitúa a Jesús en su tierra: Nazaret. Haciendo uso del derecho que tenía todo israelita adulto, Jesús entra, en sábado, en la sinagoga, donde lee y comenta la Escritura. Sus paisanos quedan asombrados y reaccionan con normalidad preguntándose  «¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos?» Pronto encuentran la respuesta a sus vacilaciones y dudas, pero la encuentran en la dirección equivocada: «¿No es éste el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago y José y Judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí?»

De esta forma los habitantes de Nazaret, que inicialmente se habían asombrado de las acciones y palabras de Jesús, terminan en escandalo e incomprensión. Se habían negado a reconocer a Dios en lo conocido y cotidiano, el hijo del carpintero.

Todos conocemos como termina este encuentro de Jesús con los paisanos: fracaso: “No pudo hacer allí ningún milagro… se extrañó de su falta de fe”. “No desprecian a un profeta más que en su tierra, entre sus parientes y en su casa”

Reflexión: El interrogante que se hacen los habitantes de Nazaret, y que aparece en el evangelio, es el mismo que el evangelista quiere que surja en ti. ¿Quién es este? Es una pregunta transcendente en tu vida de discípulo a la que te tienes que enfrentar y dar respuesta. Puede que nazca o se afiance en ti el asombro sobre la persona de Jesús, incluso la admiración, pero no el amor. Puede que busques el espectáculo del milagrito de turno despreciando al Jesús que camina contigo entre lo conocido y lo cotidiano. Puede que descubras al enviado de Dios que sana corazones heridos y que pide fe como detonante de maravillas…

Por otro lado, aquellos discípulos que acompañaban al Maestro y los del siglo XXI aprendemos una lección importante: allí donde uno espera encontrar aliento, coraje, participación puede encontrar indiferencia, incomprensión e incluso hostilidad. Hay veces que los seres humanos prefieren renunciar a Dios antes que a la imagen que se han forjado de Él. La vida apostólica no son matemáticas, aquí uno más uno no son dos.

Por último, me gustaría que reflexionaras sobre la frase final del evangelio: “Y recorría los pueblos de alrededor enseñando”.  El fracaso de Jesús entre sus conocidos de Nazaret no le hace claudicar en su misión. Él sigue adelante exponiendo el mensaje del Reino y mostrando su identidad. Sin querer ni pretenderlo, sus paisanos han regalado a Jesús el billete para ir a otros lugares y enseñar la Buena Noticia.

También en nuestra vida de discípulos podemos encontrarnos de frente con el fracaso. No es extraño que tras muchos esfuerzos, tiempo, compromiso… no consigamos aquel objetivo que habíamos planeado. Llegan a nuestra vida las decepciones, saberlas gestionar cuando nos golpean de forma dolorosa puede ser un ejercicio de entereza y fe. Imitar a Jesús en el ánimo de seguir mostrando el evangelio a pesar de las circunstancias adversas y de los objetivos no cumplidos es signo de maduración.

Y tú, ¿de quién eres?... Buena pregunta.

jueves, 24 de junio de 2021

MODELOS SIN PASARELA

 

Cuando en este artículo te hablo de “modelos” no tengo la intención de referirme a aquellas personas que se ocupan de exhibir diseños de moda en la pasarela Mercedes-Benz Fashion Week Madrid, (anteriormente conocida como Cibeles Madrid Fashion Week y desde su creación hasta 2007 Pasarela Cibeles) Aquí, la palabra “modelo” quiere definir a aquella persona que es punto de referencia en algún aspecto de su vida, de tal manera que debe ser imitado, se debe seguir su ejemplo y reproducirlo en la medida  de nuestras posibilidades. Concretamente: “Modelo de fe y confianza en Jesús”

Tradicionalmente, los modelos de fe que nos propone la Iglesia son, por encima de otros, Abraham y la Virgen María. El primero se fía de Dios, abandona su tierra y cree la promesa de Dios hasta el punto de estar dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac. María, por otro lado, es el modelo de fe desde el momento que aceptó los planes de Dios con aquel famoso: “hágase en mí según tu palabra”

Hoy quiero que caigas en la cuenta en otros modelos y ejemplos de personas que han vivido la fe en Jesús de forma íntegra a pesar de vivir situaciones límites en su vida. Estoy convencido que tú mismo conocerás a gente así.

El evangelio (Marcos 5,21-43) que la Iglesia proclama en este  domingo 13 del Tiempo Ordinario (Ciclo b) sitúa a Jesús y a sus discípulos de vuelta de su incursión en la tierra de los “gerasenos”, los cuales le ruegan y le invitan cortésmente que les deje tranquilos y se marche, no quieren complicaciones y prefieren su ausencia a su incomoda presencia. Por ello “Jesús atravesó de nuevo a la otra orilla” donde había caído ya la semilla de su palabra y se “le reunió mucha gente a su alrededor”

Contrasta con la actitud de los “gerasenos” la actitud de Jairo, “un jefe de la sinagoga” que al ver a Jesús se “echó a sus pies” y le rogaba que fuera a su casa e impusiera las manos sobre su niña que estaba muy enferma. E, igualmente, una mujer anónima que “padecía flujos de sangre desde hacía doce años” quien había oído hablar de Jesús y pensó que con “sólo tocarle el vestido, curaría”

Los dos milagros tienden hacia un mismo objetivo: por un lado revelar el poder de Jesús que sana, libera y salva. Y, por otro lado,  instruir a sus discípulos sobre el poder de la fe. Jesús es presentado, por el evangelista, como el único médico capaz de otorgar al ser humano su genuina dignidad, la paz y la Vida Verdadera.

No son estos milagros actos de un “mago” deseoso de gloria tras el fracaso en tierras paganas de la Decápolis, sino, más bien, una catequesis sobre las maravillas que el Señor puede realizar en el ser humano gracias a la fe. Una fe sencilla pero firme como la de la mujer que le toca el manto, y una fe probada como la de Jairo que está en clara oposición a la fe de los discípulos en el episodio de la tempestad.

Reflexión: El domingo pasado te hablaba de la fe del discípulo que le hace romper con la comodidad para seguir a Jesús como apuesta. En este domingo, creo que los dos milagros, realizados por Jesús, nos hablan de la fe del discípulo en medio de las dificultades de la vida y de las exigencias del seguimiento. Se nos presentan, por lo tanto, como modelos de vivir la fe en la dificultad.

Tanto Jairo como la hemorroisa no tienen una vida fácil. La enfermedad grave de una hija, que fallece en el transcurso de la narración, y la enfermedad de la mujer que además es legalmente marginada por impura, según las leyes del Levítico 15,19-30… hacen de ambos, unas personas heridas en lo más profundo de su ser. Te invito a que te sitúes en el lugar de Jairo y de esta mujer, a que examines tu vida, tus heridas, tus dificultades… y desde aquí contemples tu actitud de vida, tu confianza y tu fe.

Jairo y esta mujer son modelos sencillos para todo cristiano que quiere acercarse a Jesús sea cual sea la situación en la que se encuentre. Jesús es capaz de comunicar vida aunque tú te encuentres en situación de muerte. Jesús siempre está en la disposición de ponerse en camino y acompañarte. Ahora bien, la invitación a hacerlo tiene que surgir de ti. Él no quiere llevarte a rastras, ni a la fuerza, ni a empujones… Él acepta y espera tu invitación para caminar contigo, imponerte las manos y devolverte la fuerza, la salud y la vida.

Este evangelio tiene otros muchos matices y personajes que puedes contemplar y aplicar a tu seguimiento como discípulo. Son ejemplos de diversas actitudes ante un mismo hecho. Pero me encanta el Maestro en este evangelio y sus frases: «Hija, tu fe te ha curado. Vete en paz y con salud.» «Talitha qumi (que significa: contigo hablo, niña, levántate)» No me digas que no tenemos nada que aprender e imitar.

lunes, 21 de junio de 2021

HORARIOS DE MISAS DE VERANO UDAP

  

NOVENA VIRGEN DE LA ANTIGUA EN PARROQUIA BEATA MARÍA DE JESÚS 

CELEBRACIÓN DE LA NOVENA Y FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE LA ANTIGUA EN LA PARROQUIA DE LA BEATA MARÍA DE JESÚS

- LUNES 30 AGOSTO: Comienza Novena Virgen de la Antigua: 19,30 h Rezo del Rosario y 20,00 h Misa. Iglesia el Fuerte. (Este día no hay Misa en la parroquia de la Beata)

- MARTES 31 AGOSTO: 2º Día Novena Virgen de la Antigua: 19,30 h Rezo del Rosario y 20,00 h Misa. (Parroquia de la Beata)

- MIERCOLES 1 SEPTIEMBRE: 3º Día Novena Virgen de la Antigua: 19,30 h Rezo del Rosario y 20,00 h Misa. (Parroquia de la Beata)

- JUEVES 2 SEPTIEMBRE: 4º Día Novena Virgen de la Antigua: 19,30 h Rezo del Rosario y 20,00 h Misa. (Parroquia de la Beata)

- VIERNES 3 SEPTIEMBRE: 5º Día Novena Virgen de la Antigua: 19,30 h Rezo del Rosario y 20,00 h Misa. (Parroquia de la Beata)

- SÁBADO 4 SEPTIEMBRE: 6º Día Novena Virgen de la Antigua: 19,30 h Rezo del Rosario y 20,00 h Misa. (Parroquia de la Beata)

- DOMINGO 5 SEPTIEMBRE: 7º Día Novena Virgen de la Antigua: 12,30 h Misa. (Parroquia de la Beata)

- LUNES 6 SEPTIEMBRE: 8º Día Novena Virgen de la Antigua: 19,30 h Rezo del Rosario y 20,00 h Misa. (Parroquia de la Beata)

- MARTES 7 SEPTIEMBRE: 9º Día Novena Virgen de la Antigua: 19,30 h Rezo del Rosario y 20,00 h Misa. (Parroquia de la Beata)

FESTIVIDAD VIRGEN DE LA ANTIGUA EN PARROQUIA BEATA Mª DE JESÚS

- MIERCOLES 8 SEPTIEMBRE: FESTIVIDAD DE LA NATIVIDAD DE MARÍA Virgen de la Antigua: 12,30 h Misa. (Parroquia de la Beata)


HORARIOS DE MISAS EN UDAP 

Las parroquias que formamos UDAP (San Juan de Ávila, San Pascual Bailón y Beata María de Jesús) como en años anteriores, cambiamos los horarios de las celebraciones de la Eucaristía, a lo largo de los meses de verano, con el fin de facilitar a los fieles la participación en la celebración.

Estos horarios tienen validez desde el día 4 de julio 2021 hasta el 19 de septiembre 2021 ambos incluidos.

ü PARROQUIA BEATA MARÍA DE JESÚS

-     De lunes a viernes: 11,00 h

-     Sábados y vísperas de fiesta: 20,00 h

-     Domingos y festivos: 12,30 h

ü PARROQUIA SAN PASCUAL BAILÓN

-     De lunes a sábado: 20,00 h

-     Domingos y festivos: 10,30 h

ü PARROQUIA SAN JUAN DE ÁVILA

-     De lunes a sábado: 10,30 h

-     Domingos y festivos: 11,30 h

NOTA: Continuamos siendo prudentes y por ello pedimos que aquellas personas que acudan a las celebraciones en las parroquias tengan en cuenta las medidas de seguridad contra covid 19.

domingo, 20 de junio de 2021

LOS DARDOS DE ODIO

 

Una chica llamada Sara, relata una experiencia tuvo en unas de las clases, dada por su profesor, Don Fernando. Al profesor lo conocían por sus lecciones objetivas.

Un día, Sara llegó a sus clases  y se encontró que en la pared estaba un blanco grande, y en una mesa próxima estaban muchos dardos. El profesor les dijo a los estudiantes que dibujaran una foto de una persona que no les gustara, o de alguien que los haya puesto furiosos, y él les dejaría tirar dardos a esa foto.

Una amiga de Sara dibujo una foto de una muchacha que le había robado a su novio. Otra dibujó la foto de su hermano. Sara dibujo una foto de un amigo anterior… y se colocó en la fila para tirar los dardos al dibujo que había realizado.

Algunos de los estudiantes lanzaron sus dardos con tal fuerza que sus blancos fueron rasgados. Sara miraba adelante en espera de su turno, y entonces se decepcionó cuando, Dº Fernando debido a límites de tiempo, pidió que los estudiantes volvieran a sus asientos.

Cuando se sentó con el pensamiento de que estaba muy enojada porque ella no tuvo una ocasión de lanzar ningún dardo a su blanco, el profesor comenzó a quitar los blancos de la pared. Por debajo del blanco estaba una foto de Jesús de Nazaret. Un silencio cayó sobre la clase mientras que cada estudiante vio desmantelada la foto de Jesús; los agujeros y las marcas dentadas cubrieron su cara, y sus ojos fueron perforados.

Dº Fernando dijo solamente estas palabras: “Si a uno de tus semejantes les haces un daño, me lo haces a mi(Mateo 25:40) No había necesidad de otras palabras; la tristeza llenó los ojos de los estudiantes, centrados solamente en el cuadro de Cristo.

jueves, 17 de junio de 2021

2020 EL AÑO QUE NO CAMBIÓ TODO (MANOS UNIDAS)

Un año más, y éste de manera especial, Manos Unidas desea compartir con nosotros el resultado del trabajo realizado, teniendo muy presente que la crisis no es excusa para dar la espalda a los que pasan hambre.

En el año 2020, marcado por la pandemia del coronavirus, Manos Unidas apoyó a más de 2,3 millones de personas con 506 nuevos proyectos de desarrollo, 136 de los cuales fueron destinados a paliar la emergencias causadas por la Covid-19 entre los más vulnerables.

Manos Unidas agradece el apoyo recibido para con los más empobrecidos y vulnerables que sufren cada vez más la brecha de la desigualdad en estos tiempos tan difíciles donde más de mil millones de personas padecen pobreza multidimensional.

Os invito a ver el video de la Memoria de Actividades 2020 de Manos Unidas. Lleva por título: 2020 El año en que NO todo cambió. 

Pincha en este enlace: https://youtu.be/aER69iYZMpc

CRUZAR A LA OTRA ORILLA

 

Si tomas la decisión de levantarte de tu cómodo sillón y empezar a romper moldes, a atreverte a ser tú mismo, a actuar arriesgándote a no ser aplaudido por el mundo del conformismo, a apostar por una nueva vida, a tomar decisiones… es que has decidido cruzar a la otra orilla, mojarte pies y cabeza, si es necesario, para conseguir una vida más llena, plena, viva, rica.

En todos los órdenes, la actitud de cruzar a la otra orilla no es un camino de rosas. La dificultad, los peligros, las dudas, los miedos, el fracaso… forman parte del apostar y arriesgar por un cambio y crecimiento. No es posible una vida fácil si tú tienes la decisión firme de ser “otro” distinto al que eres. Ahora bien, cruzar a la otra orilla tiene un componente de aventura, sorpresa y vitalidad que no te lo puede ofrecer el mejor de los sillones del mercado.

El evangelio (Marcos 4, 35-40) de este domingo 13 del Tiempo Ordinario (Ciclo b) comienza con una invitación de Jesús a arriesgar: «Al atardecer, dijo Jesús a sus discípulos: Vamos a la otra orilla.» Es decir, vamos al territorio pagano de la Decápolis, al lugar del dominio del mal según la mentalidad de aquella época, donde Jesús y su mensaje van a encontrar oposición, donde la difusión del evangelio del Reino de Dios no va a estar exento de obstáculos.

Pero como ya te habrás dado cuenta, por este y otros pasajes evangélicos, Jesús no es un tipo conformista, sino que la convicción propia que tiene sobre la Buena Noticia le hace “ir al límite”, arriesgarse a nuevos retos, a no quedarse en lo cómodo y fácil y a mojarse en las situaciones más adversas. Por ello, este evangelio de hoy  comienza con toda una declaración de intenciones y pide que quien le sigue (discípulo) suban a la barca y crucen con Él.

Y el primer obstáculo de esta nueva travesía se presenta en forma de tempestad. Es una narración que muestra una experiencia vivida. La experiencia reflejada es, por un lado,  la de angustia, peligro y muerte ante unas olas enfurecidas y por otro la de temor mezclado con respeto, estupor y amor ante Jesús que consigue calmar la tempestad con voz de mando: «Se puso en pie, increpó al viento y dijo al lago: «¡Silencio, cállate!» El viento cesó y vino una gran calma»

Pero, esta narración, es, ante todo, una perfecta catequesis que gira en torno a la FE. La fe del discípulo que le hace romper con la comodidad para seguir a Jesús como apuesta. La fe que no puede estar exigiendo continuamente actos prodigiosos, sino que ha de ser suficientemente madura como para infundir paz y serenidad incluso en los momentos en que Dios parece estar dormido, en silencio o permitiendo tempestades y oposiciones a la vida de entrega. La fe que sobrecoge al hombre ante la manifestación de lo divino y que hace preguntarte: «¿Quién es este?»

Las catequesis sobre el Reino que los discípulos reciben, descritas el domingo pasado, ahora son acompañadas por este “milagro de calmar la tempestad” donde se revela: la soberanía y el poder salvífico de Dios, además de la identidad divina de Jesús en cuanto realizador del mismo.

Reflexión: ¡Cuántas situaciones de angustia, de peligro vivimos! Incomprensión, crisis personal, familiar, o comunitaria, fracasos en muchas situaciones, también en la evangelización, enfriamiento del compromiso, escándalos, fuerzas incontrolables que te empujan al desequilibrio del corazón… A veces tenemos la sensación de estar perdidos, de ir a la deriva, de haber perdido el norte... Y mientras, “Jesús estaba a popa, dormido sobre un almohadón” No sé cómo era posible este sueño, cuando según el texto “las olas rompían contra la barca hasta casi llenarla de agua”

Algunos autores hablan del silencio pedagógico de Dios. A mí personalmente no me gusta esta expresión, ni tampoco aquella de que Dios escribe con renglones torcidos, ya que considero que Dios es Amor y su corazón no deja de latir.  Pero sí encuentro la enseñanza de que la FE crece y madura cuando eres capaz de confiar en Dios, no sólo cuando lo sentimos a nuestro lado, sino en las situaciones de vida angustiosas en las que parece que no le importas ni a Él ni a nadie.

En tu camino de discípulo, si optas por subir a la barca y cruzar a la otra orilla, no lo puedes hacer desde tus solas fuerzas, ya que eres frágil y ante la mínima dificultad caerás en el pesimismo y miedo. Tendrás que abrirte a la fe en Jesús, que es maestro en el difícil arte de saber vivir, en la tempestad y en la calma, con la certeza de quien está en las manos de Dios. Aprender a hacer esta experiencia de amor en Dios, no sólo te reduce las dificultades sino que aprendes a ser verdadero discípulo.

Por último. La tentación de volverte para atrás cuando sientes el agua de la vida golpeándote es normal. No eres un bicho raro porque te ocurra esto. Bienvenid@ al mundo de los humanos. Pero no cambies lo bello de cruzar a la otra orilla por lo fácil de estar apoltronado.

domingo, 13 de junio de 2021

JESUS MAESTRO DE VIDA

 

Me enfurezco y Él me dice: ¡perdona!

Tengo miedo y Él me dice: ¡ánimo!

Dudo y Él me dice: ¡confía!

Me angustio y Él me dice: ¡tranquilo!

Me aíslo y Él me dice: ¡ven sígueme!

Fabrico planes y Él me dice: ¡déjalos!

Busco riquezas y Él me dice ¡despréndete!

Quiero seguridad y Él dice: ¡no te prometo nada!

Quiero ser jefe y Él me dice: ¡sirve!

Quiero mandar y Él me dice: ¡obedece!

Quiero comprender y Él me dice ¡cree!

Quiero claridad y Él me habla en parábolas.

Quiero poesía y Él me habla de realidades.

Quiero violencia y Él me habla de paz.

Pienso en venganza y Él me dice: ¡presenta la otra mejilla!

Quiero ser el más grande y Él me dice: ¡se cómo un niño!

Quiero esconderme y Él me dice ¡muestra tu luz!

Busco el primer puesto y Él me dice: ¡siéntate en el último lugar!

Quiero ser visto y Él me dice: ¡reza en lo escondido!

Jesús me confunde. Al igual que tantos de sus discípulos, también yo he dudado, queriendo hallar otro maestro que exigiera menos. No conozco a nadie que tenga como ÉL, PALABRAS DE VIDA ETERNA.

viernes, 11 de junio de 2021

TUS APELLIDOS

 

Creo que no descubro nada nuevo, ni es motivo para que se me conceda el premio nobel, si te digo que los apellidos que acompañan a tu nombre determinan la familia a la que perteneces. Bien es verdad, que en algunas ocasiones, los rasgos físicos, ya por sí solos indican quien es tu padre y/o tu madre, de que familia provienes o quienes son tus antepasados. Por ello, no es extraño escuchar a alguien que se acerca a un bebe y decir a la madre: “Este ha salido a los de la familia tuya...” En algunos lugares, para que no haya equívocos, incluso heredas “el mote”, que afina aún más al grupo de personas al que estás unido por el parentesco, que llamamos familia.

Jesús, en cierta ocasión, quiso definir los apellidos de aquellos que pertenecían a su familia. Y lo expresó diciendo que son “los que escuchan la Palabra y cumplen la voluntad de Dios” Mientras que los que le buscan para crecer en intereses humanos, los que no dejan sitio a la Palabra en su corazón y los que no quieren curar su ceguera… permanecen fuera de su familia.

En el capítulo 4 de Marcos, el Señor pretende ayudar, a quienes le escuchan, a sondear su propio corazón mediante las parábolas del Reino. El Maestro desea que sus oyentes piensen, reflexionen y disciernan su propia actitud, a lo que les ayudará las instrucciones que hace al grupo de sus discípulos y donde explicará y traducirá el sentido de las parábolas expresadas.

En este contexto creo que es donde debemos situarnos para conocer el sentido del evangelio (Marcos 4,26-34) que la Iglesia nos presenta en este Domingo 11 del Tiempo Ordinario (Ciclo b)

Nos encontraremos con dos parábolas: “El grano de trigo que germina por sí solo” y “el grano de mostaza” que completan la del sembrador y que tienen el mismo tema: “El Reino de Dios”. Pero, en estas parábolas de hoy, la atención se desplaza del tiempo de la siembra al periodo del crecimiento de lo sembrado y al momento final de la recogida del fruto.

Con la "parábola del grano de trigo que germina por si solo" se insiste en la fuerza vital que posee la semilla del Reino de Dios depositada ya en tierra. Entre el periodo de siembra hasta la cosecha, la semilla va creciendo y madurando calladamente sin que el hombre lo advierta o lo comprenda, ni pueda impedir o acelerar el proceso. Invita a la serenidad y confianza del creyente. Y a contemplar a Dios mismo que es quien obra, en el sosiego de la noche o en la turbulencia del día, y ningún obstáculo logrará frustrar su proyecto.

En la "parábola del grano de mostaza" el acento recae en el sorprendente y grandioso resultado final de la acción de Dios. Esto hace que se aliente, a los que pertenecen a la familia de Jesús, en la esperanza de un futuro esplendoroso pero insistiendo al mismo tiempo en el valor del momento presente. Es decir, en lo insignificante, irrelevante, simple y normal de cada día se esconde el germen del Reino de Dios y si se descuida lo cotidiano se corre el riesgo de perder la cita con lo eterno.

Reflexión: Mientras que en lo humano no tenemos la posibilidad de elegir a la familia en la que queremos nacer, en lo espiritual sí. Los apellidos en tú familia humana te vienen impuestos, pero en la familia espiritual de Jesús se adquieren con una opción de vida y un compromiso, que consiste en: escuchar la Palabra, aceptarla y dar fruto.

La indiferencia y las contracciones son el gran enemigo de aquellos que nos llamamos “Familia de Jesús”. Dios siembra la semilla de la Palabra y con ello nos invita a pasar al seguimiento. Pero no podemos pretender que todo es esfuerzo nuestro, sino que, desde las parábolas de hoy, comprendemos que Dios actúa en nosotros haciendo crecer esa semilla y madurándola. Confiar y poner nuestra esperanza en la acción de Dios son las claves de nuestro “dar fruto” y “crecimiento”.

Jesús explicaba las parábolas a sus discípulos; éstos no son tan sólo los que en aquel momento seguían a Jesús, sino todos nosotros que, en el curso de la historia, damos el paso decisivo de escuchar la Palabra a seguirle.

Una vez más, aprovecho la oportunidad que me ofrecen las lecturas de hoy, para invitarte a bucear en el mensaje de Jesús. Y así no hundirte en la ceguera, sino abrir progresivamente tus ojos, de la inteligencia y el corazón, en la comprensión de la Palabra que es lámpara para tus pasos y luz en tus senderos. Déjate instruir por el Maestro y busca los espacios que existen para recibir un conocimiento mayor del sentido y significado de cada texto de nuestra Sagrada Escritura.

domingo, 6 de junio de 2021

CELEBRACIÓN DEL CORPUS CRISTI

 

La celebración de la festividad del Cuerpo y de la Sangre del Señor (Corpus Cristi) en nuestra parroquia de la Beata María de Jesús, ha sido una celebración sencilla, emotiva y de oración. Cumpliendo todas las normas de seguridad, frente al Covid-19, que se nos pedían, desde los responsables episcopales, se ha procurado celebrar esta festividad del Corpus Cristi con una profundidad espiritual y con sentido de responsabilidad, ofreciendo a la comunidad parroquial pautas para vivir la fe e interiorizarla.

Nos hemos unido a Caritas, en el día de la Caridad, por lo que todo lo recogido en las colectas de este domingo tiene un fin caritativo y social. Nuestras peticiones fueron realizadas por Mila, voluntaria de Caritas parroquial.

Toda la liturgia ha pretendido ser solemne y cercana. El coro parroquial ha estado presente con sus voces, ayudándonos, a lo largo de la Eucaristía y de la oración posterior, a conectar con lo divino y a hacer de cada instante un motivo de meditación.

No se hizo procesión por dentro del templo con el Santísimo, sino que, al finalizar la Eucaristía, se realizó una pequeña oración comunitaria que finalizó con la bendición con Jesús Sacramentado.

Este día vivido debe ayudarnos no sólo a tener fe en la presencia real de Jesús en la Eucaristía, sino también a saber que la donación y entrega del Maestro nos invita a asumir su misión, a la comunión y a tener su mismo destino: ser para los demás.

Agradecer al grupo de caritas parroquial su labor con los más desfavorecidos durante todo el año, a Alonso por su disponibilidad para realizar la labor de acólito, a los lectores de la Palabra, al coro por su entrega semanal, al grupo de liturgia. Y a cuantos celebráis con el sentido de fe, silencio y oración. Gracias.

HOJAS PARROQUIALES ALEGRIA. TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 146. JESÚS REY DEL UNIVERSO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 145. DOMINGO 33 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 144. DOMINGO 32 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 143. DOMINGO 31 TIEMPO ORDINARIO


HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 142. DOMINGO 30 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 141. DOMINGO 29 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 140. DOMINGO 28 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 139. DOMINGO 27 TIEMPO ORDINARIO


HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 138. DOMINGO 26 TIEMPO ORDINARIO


HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 137. DOMINGO 25 TIEMPO ORDINARIO


HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 136. DOMINGO 24 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 135. DOMINGO 23 TIEMPO ORDINARIO


HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 134. DOMINGO 22 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 133. DOMINGO 21 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 132. DOMINGO 20 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 131. DOMINGO 19 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 130. DOMINGO 18 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 129. DOMINGO 17 TIEMPO ORDINARIO



HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 128. DOMINGO 16 TIEMPO ORDINARIO


 

 HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 127. DOMINGO 15 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 126. DOMINGO 14 TIEMPO ORDINARIO

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 125. DOMINGO 13 TIEMPO ORDINARIO

 

HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 124. DOMINGO 12 TIEMPO ORDINARIO

 HOJA PARROQUIAL ALEGRÍA Nº 123. DOMINGO 11 TIEMPO ORDINARIO