Por iniciativa de la Organización Mundial de
la Salud el 19 de octubre se celebra mundialmente el día internacional de
la lucha contra el cáncer de mama con el objetivo de crear conciencia y
promover que cada vez más mujeres accedan a controles, diagnósticos y
tratamientos oportunos y efectivos.
La detección precoz a fin de mejorar el
pronóstico y la supervivencia de los casos de cáncer de mama sigue
siendo la piedra angular de la lucha contra este cáncer.
“Hola, mi nombre es ninguno. No tengo rostro.
No tengo vida y hasta yo dudo de mi propia existencia. Tampoco tengo familia,
ni amigos y solo siento el aliento de la soledad y el silencio.
Yo soy la cara de él o de ella, soy la nada
con recuerdos y una historia por mochila. Una vez fui tú. Fui una persona de
las que llamáis “normal”, con familia, hogar, amigos y las mismas necesidades
banales de las que hoy tan orgulloso se jacta esta sociedad. Hoy, esta persona
sin rostro ni nombre habla por todas aquellas que cargan el mismo peso. Por
cada anciano, anciana, hombre, mujer, niño o niña que atraviesa por este
sinuoso y angosto camino… posiblemente tú nos conozcas mejor como excluidos
sociales… vaya palabra ¿eh?... empero, ¿Qué significa en realidad? ¿Qué no
contamos?, ¿Qué restamos?, ¿Qué no valemos?... ¿Qué somos para ti?...
Nosotras, las personas sin hogar no juzgamos
a la totalidad de la sociedad, pero mentiría si no dijese que sí sentimos
vergüenza. Sentimos una humilde y pacífica vergüenza de esta sociedad que
siempre imperó “tanto tienes, tanto vales”.
¡Que irónico!… Resulta que, tenemos ganas de
vivir, ganas de progresar. Luchamos cada día por conseguir una buena acción,
algo que aporte y no reste.
Peculiarmente la vida tiene su forma de
corregir y nos ha enseñado al mundo entero que no debemos ir por el mismo
camino por el que íbamos… no olvides nunca que yo, fui tú… A principios de este
año un insignificante virus puso en jaque a todo el planeta…. Y surgió el
milagro, lo mejor de nosotros y nosotras salió como raza. Ya no había tanta
diferencia, ya todos éramos uno y las alianzas volvieron a nacer, volvieron a
resurgir. Gran parte del mundo fue consciente de lo que era la soledad y el
silencio. Voluntarios y voluntarias, autoridades, profesionales, desconocidos y
desconocidas dieron lo mejor de sí mismo para minimizar los daños de esa
enfermedad que se llevó a la generación que nos dio la vida. Nuestros padres,
madres, abuelos y abuelas… una generación que supo de la miseria y la agónica
tristeza. Aprendamos de nuestros fallos y cuidemos como el gran tesoro que son,
nuestros mayores, se lo debemos, nos lo debemos.
Por todo ello, pedimos a las autoridades la
puesta en marcha de programas efectivos para que se nos rebautice de nuevo,
para dejar de ser una nada y formar parte de un todo. Un todo que luche aunando
esfuerzos y en la misma dirección. No más silencios, no más dolor, no más
vacíos… la sociedad ahora comienza a intuir que bogamos los mismos mares y debe
de entender que si remamos todos y todas, menos será el esfuerzo. Necesitamos
proyectos reales de inclusión social, tratamientos médicos para los
drogodependientes que abarque mayor espectro social. Programas efectivos de
visita, ayuda y escucha de nuestros mayores. Necesitamos que nuestros jóvenes
conozcan nuestra historia para evitar que se reproduzca de nuevo. Queremos que
la sociedad entera se haga eco de nuestra muda voz y que piensen en que hoy
somos nosotros y nosotras, pero… ¿y mañana?... hacemos un llamamiento a los
gobiernos que nos rigen para que no haya más gente sin nombre ni cara, sin vida
ni futuro.
Nosotros y nosotras, que somos vosotros y vosotras, lanzamos un grito sordo de ayuda para que contéis con cada uno de estos hombres y mujeres que están preparados parar coger el testigo y devolver a esa parte de la sociedad la ayuda recibida. Pero nada cambiará hasta que no entiendas que una vez, fui como tú.”
En este año 2020, continuamos haciendo
énfasis en los derechos básicos que todo ser humano tiene por el hecho de
serlo.
Especialmente este año, ante las circunstancias sobrevenidas por la COVID-19, hemos ido viendo, recordándonos y poniendo de relieve, como la vivienda, en definitiva, el hogar, era el primer escudo social para la protección individual y colectiva. Por contraposición, y tal y como se nos plantea desde el lema de este año, no tener una vivienda ha supuesto un factor eminentemente de riesgo en tanto en cuanto no nos hemos podido proteger: “no tener casa mata”.
Con el impacto de la COVID19, la presencia y acciones en la calle deben guardar las correspondientes medidas de seguridad, distancia y cuidad; aun así, en este año 2020 queremos seguir transmitiendo un potente mensaje que interpele a la sociedad, que nos impulse y anime a decir: “¡basta!”, siempre desde la clave de los derechos, la justicia y la dignidad, insistiendo en que “Nadie Sin Hogar” es posible.
Es fundamental la visibilidad de las personas en situación de sin hogar, de ahí que sean tan importantes las labores de sensibilización y de información a toda la sociedad.
Te adjunto el manifiesto de este año, el cual ha sido diseñado y redactado desde Betania, Centro de Personas sin Hogar en Guadalajara.
https://parroquiabeataguadalajara.blogspot.com/2020/10/manifiesto-y-tu-que-dices-di-basta.html
Existen muchas formas de hacer una pregunta… una de ellas, son las preguntas “tipo test”, como las del carnet de conducir, en las que, incluso, te ofrecen opciones, muy similares y con una gran carga de confusión (por no decir mala leche) para que tú contestes; o la forma de preguntar de un niño, donde te juegas todo tu prestigio en la respuesta; o las preguntas por WhatsApp que conllevan unas respuestas que tienen su dificultad de ser entendidas correctamente… No sé tú, pero yo, en algunas ocasiones, he sufrido algunas preguntas que más que tener como objetivo el interés de conocer la respuesta, han pretendido hundir la zona de flotación… Creo que todos, en alguna ocasión, hemos sufrido preguntas que tiene difícil respuesta.
A estas alturas no descubro nada nuevo si te digo que las autoridades judías tenían poco o ningún “feeling” con el Señor, que entre ellos y Jesús no había “sinergias”, que “empatizaban” más bien poco y que andaban en “sintonías” contrarias. Los fariseos se han sentido identificados con las parábolas de domingos anteriores, con el hijo que dice sí y no va a trabajar, con los viñadores malvados y con los invitados al banquete de la boda del hijo del rey que rechazan la invitación… por eso buscan un pretexto para acusar a Jesús, quitarle del medio, porque está hurgando en la herida, desacreditar al molesto profeta y poner fin a la acogida que el Maestro tiene entre el pueblo.
En el evangelio (Mateo 22,15-21) de este domingo XXIX, del tiempo Ordinario (Ciclo A) encontramos, enviados por las autoridades, unos fariseos y herodianos, que con astucia, lanzan una pregunta-trampa. Un ataque verbal directo y muy pensado, de difícil escapatoria y con gran dosis de pregunta capciosa. Tras un primer halago hipócrita y falso (“Maestro, sabemos que eres sincero y que enseñas el camino de Dios conforme a la verdad; sin que te importe nadie, porque no miras lo que la gente sea”) arrojan, con orgullo y con mala voluntad, su pregunta: “Dinos, pues, qué opinas: ¿es licito pagar impuesto al César o no?” La trampa estaba servida en bandeja y los imagino frotándose las manos.
Respuesta complicada… el pago de ese impuesto era signo de la dominación romana. Si estaba Jesús a favor de pagar el impuesto los fariseos le podían acusar de colaboracionista de Roma e impío, pero si se ponía en contra, le podían acusar, los partidarios de Herodes, de enemigo del emperador y revolucionario.
La Moneda: Sabemos la respuesta. Conozcamos el contexto. En el territorio judío, siglo I, existían dos tipos de monedas. Una de ellas no tenían grabada ninguna imagen, ni humana ni animal, debido a la prohibición de grabar imágenes. El segundo tipo sí tenía imágenes (como la de acuñación romana) Muchos judíos nunca llevarían esta segunda moneda, pero sí la poseían los que preguntaron a Jesús. Enseñaron una moneda con la imagen del Cesar, junto con el estandarte y la inscripción idólatra que saludaba al Cesar como divinidad e hijo de Dios. Habían quedado al descubierto como colaboracionistas de Roma.
Reflexión:
Es una moneda del Cesar pues devolvérsela a él. Vosotros “Dad a Dios lo que es
de Dios”… es decir a Dios le pertenece todo (Salmo 24)... Él es el dueño de la
viña, es el Rey que invita por la boda de su hijo, es el Padre que envía a sus
dos hijos a trabajar… Lo importante es que tú y yo reconozcamos a Dios como el
único señor que ha dejado en el hombre inscrita su imagen.
La respuesta de Jesús no propugna una especie de reparto equitativo entre el poder político y religioso. Lo que Jesús hace es situar al hombre ante Dios.
El camino de Jesús no es vivir al servicio de ningún imperio humano, sino abrir caminos al Reino de Dios y su justicia, donde los “pequeños” son los predilectos y nadie ha de abusar de ellos. Por eso recuerda que no debes dar a ningún César lo que solo es de Dios. No se ha de sacrificar la vida, la dignidad o la felicidad de las personas a ningún poder.
Hoy, la moneda del Cesar es la «dictadura
de una economía sin rostro y sin un objetivo verdaderamente humano» que,
según el papa Francisco, han logrado imponer los poderosos de la tierra.
El Papa
Francisco en la Solemnidad de Pentecostés, publicaba el mensaje para la Jornada
Mundial de las Misiones 2020, en un momento en el que “la enfermedad, el sufrimiento, el miedo, el aislamiento nos interpelan”
a nosotros y a la misión de la Iglesia. Como lema lleva, este mensaje, la cita
de Isaías: “Aquí estoy, mándame”
Dios, desde su corazón, nos envía a todos a “remar juntos” y aunque frágiles compartimos el deseo de vida y de liberación del mal. En este contexto, “la llamada a la misión, la invitación a salir de nosotros mismos por amor de Dios y del prójimo se presenta como una oportunidad para compartir, servir e interceder. La misión que Dios nos confía a cada uno nos hace pasar del yo temeroso y encerrado al yo reencontrado y renovado por el don de sí mismo”
Os invito a
leer el mensaje completo del Papa en esta dirección de correo electrónico.
https://www.omp.es/mensaje-del-papa-para-el-domund-2020-la-mision-en-tiempos-de-pandemia/
En la sociedad en la que vivió Jesús, ser
invitado a un banquete tenía una función social, pues eran ceremonias, a través
de las cuales, se confirmaba el estatus de las personas y se estrechaban lazos
para afirmar alianzas y relaciones. En ocasiones muy especiales, como la boda
de un hijo, la lista de los invitados era preparada minuciosamente, cuidándose
de invitar a personajes importantes porque su presencia contribuía a realzar el
honor de la familia y su posición social. Podríamos decir que el “estatus
social” de una persona se medía por la gente que frecuentaba su mesa.
Teniendo en cuenta este contexto, nos encontramos en el evangelio de este domingo, 28 del Tiempo Ordinario (Mateo 22,1-14) con una doble parábola, (algo así como “compre uno y llévese dos”) la de los “invitados al banquete” y la del “comensal sin vestido apropiado“
1.- En
la primera parábola sorprende que haya invitados que se nieguen a participar en el
banquete de bodas del hijo de un rey aduciendo excusas poco verosímiles.
Rechazar una invitación como ésta era algo impensable y suponía una ofensa
grave para quien invitaba.
La respuesta del Rey a este rechazo es
invitar a todos los que se encuentran por los caminos y que nunca han tenido la
oportunidad de sentarse a la mesa de un rey.
Nos enseña esta parábola que Jesús invita a pertenecer al Reino de los Cielos a todo tipo de personas y que su mensaje, que es rechazado por los líderes principales del pueblo, es acogido por los últimos (pecadores, marginados…) En la comunidad de Mateo la Buena Noticia era mejor acogida por los paganos que por los judíos.
2.- En
la segunda parábola aparece el tema del juicio, pero no del pueblo de Israel,
sino de aquellas personas que creen tener asegurada la salvación. Nos advierte
que para pertenecer al Reino no es suficiente con haber aceptado la invitación
sino que es necesario un nuevo estilo de vida que ponga en práctica las enseñanzas
de Jesús (un vestido nuevo)
Tenemos que saber que no exige el Rey de la parábola algo imposible para los nuevos
invitados encontrados en los cruces de los caminos, ya que era costumbre que el
anfitrión preparara vestidos apropiados para aquellos que llegaran al banquete
sin ellos.
Por ello el comensal que no lleva traje apropiado ha rechazado el vestido que le ofrecían y ha ofendido al rey al entrar en su banquete inapropiadamente vestido.
Reflexión: Conociendo el contexto de lo que es un banquete de bodas en la vida y sociedad judía podemos comprender que estas parábolas no son una mera explicación del estilo de vida de Jesús sino la respuesta de Dios al rechazo del pueblo. Dios llama a todos a participar en el banquete del Reino pero solo serán admitidos aquellos que hayan respondido a la invitación cambiando su estilo de vida.
Te propongo que mires, contemples y medites este texto evangélico desde diversos prismas:
1. Siéntete invitado por
Dios a su mesa. No eres indigno.
2. Eres libre de
rechazar la invitación de Dios.
3. Estas llamado a salir
a los caminos y hacer extensiva la invitación al banquete del Reino a todos. No hay acepción de personas en
Dios, que no la haya en ti.
4. La conversión, el
cambio de vida, el vestido apropiado… es una necesidad. No te conformes, ni es
suficiente, con ser invitado pon en práctica las enseñanzas de Jesús, moldeando
tu vida a su vida.
5. Dios hace una Alianza de Amor contigo.
En el buzón de tu corazón tienes una invitación de Dios al banquete de su Reino, no te exige que lleves un regalo acorde con la invitación, sólo se te pide que la aceptes y acudas con el traje apropiado.
El Papa ha firmado en Asís su nueva encíclica 'Fratelli Tutti' dirigida a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, más allá de sus convicciones religiosas, en la que propone el ejercicio de una fraternidad abierta a todos que permita construir un mundo nuevo. Francisco invita en esta encíclica a vivir una fraternidad abierta para sanar al mundo después de la pandemia de Covid-19.
En un gesto simbólico, el pontífice ha decidido viajar hasta la
ciudad de Asís, ciudad donde nació San Francisco y donde fundó la orden
de los franciscanos. Se trata del primer viaje fuera de la ciudad de Roma desde
que comenzó la pandemia. Además han pasado 206 años desde la última vez que un
Papa firmó una Encíclica fuera del Vaticano.
En cumplimiento de las normas sanitarias, unos veinte frailes han participado en la celebración eucarística sin la presencia fieles. Al finalizar, ha tenido un encuentro con la comunidad franciscana conventual en el claustro y a media tarde, partirá de nuevo hacia el Vaticano.
Durante varios domingos, venimos escuchando en las lecturas de los evangelios, la expresión “viña”. Domingos atrás fue un propietario quien salió a buscar trabajadores para su “viña”, el domingo pasado era un padre quien enviaba a sus dos hijos a trabajar en la “viña” y en este domingo se nos presenta la parábola conocida con el nombre de los “viñadores malvados” y el cantico de la “viña” en la primera lectura.
En la primera lectura del profeta Isaías 5,1-7 a modo de parábola, se nos narra una pequeña y curiosa historia, donde se quiere decir una cosa que solamente se sugiere y que el lector o el oyente deben descubrir.
Cuando haces grandes esfuerzos y pones tu esperanza en conseguir un fin y no obtienes los frutos esperados, nace en ti el sentimiento de desilusión. Te preguntas “¿cómo es posible?” pero no buscando las causas concretas del fracaso sino, más bien, te admiras porque un hecho ilógico, increíble o absurdo ha ocurrido. Todo es cuestión de fijarnos en nuestras propias experiencias de vida para reconocer cuántos esfuerzos y esperanzas quedan baldías, cuántos empeños nos han resultado inútiles porque no nos han ofrecido ningún resultado.
El cantor–propietario de la viña no acusa a ésta de haber producido agrazones y no uva, sino que se reprocha así mismo haber hecho tanto esfuerzo y haber puesto tanta esperanza por lo que era solamente una viña.
El sentido de esta narración lo encontramos en Isaías 5,7 la viña es identificada con la casa de Israel y el propietario con el Señor. El pueblo de Israel fue la viña del Señor, su plantación preferida, un pueblo que cuidó esperando que diera buenos frutos y encontró en ellos maldad.
En la lectura del evangelio
Mateo 21,33-46, se nos ofrece
la parábola “los viñadores malvados”. La historia narrada refleja bien la situación
de Galilea donde la propiedad de la tierra se había ido concentrando en manos
de las clases altas que vivían en las ciudades. Eran latifundios gestionados de
diversas maneras, en esta ocasión el dueño arrendaba a los campesinos la tierra
a cambio de una parte de los frutos. Los que tomaban las tierras eran familias
que habían perdido sus propiedades por la presión fiscal o malas cosechas y que
vivían en situación muy inestable ya que soportaban todos los gastos de las
labores agrícolas, impuestos y pagar un porcentaje del fruto a los dueños de
las tierras… Esta inestabilidad se tradujo incluso en movimientos de campesinos
que se revelaban contra la elite o contra los romanos que cobraban los
impuestos.
La escena descrita no era desconocida para los oyentes de Jesús. Sólo hay en ella un punto llamativo, que los campesinos llegaran a matar al hijo del dueño.
La parábola en Mateo explica el rechazo de Jesús por parte de Israel y la entrega del Reino a un nuevo pueblo: la Iglesia. Una alusión clara a Isaías 5,7. La viña es Israel, los viñadores son los jefes del pueblo que han rechazado a los enviados de Dios, incluso al Hijo, y que se obstinan en no dar los frutos en el tiempo oportuno.
Reflexión: Estas lecturas, incluida el salmo responsorial 118, es una invitación para que no nos dejemos llevar por la comodidad, sino que estemos siempre dispuestos a dar a su tiempo los frutos oportunos propios del Reino; es decir a poner en practica la voluntad de Dios, expresada en las enseñanzas de Jesús.
Igualmente, el evangelio nos da la clave de nuestro ser enviados a todos los pueblos, como discípulos, para anunciar la salvación.
Creo que meditar y contemplar cómo Dios es
fiel en tu vida te ayudará a crecer en lealtad a Él y a tu misión, reconociendo
que no eres el propietario de la “viña”, que no es tu voluntad la que debe
prevalecer y que no puedes ser posesivo. Eres un gestor de la viña del Señor,
un servidor… nunca robes el sitio de Dios, no seas arrogante. Dios te llama a
trabajar en su viña con las herramientas de la misericordia y el amor.
Los frutos que espera el Señor no son una suma de preceptos y normas morales, sino una propuesta de amor que Dios, a través de su Hijo hizo a la humanidad. Hoy es una invitación a ti para que entres en esta historia de amor y des fruto abundante y no agrazones.
Hoy jueves, coincidiendo con la festividad de
Santa Teresa del Niño Jesús, se iniciaron los retiros espirituales mensuales de
los sacerdotes que forman el arciprestazgo de Guadalajara. En esta ocasión
acogió nuestra parroquia este encuentro.
La meditación fue ofrecida por Santi, uno de nuestros párrocos, quien expuso diversas claves para vivir la realidad, especialmente en
este tiempo de brotes de pandemia, que nos afecta y nos habla en toda su
crudeza, dureza y desnudez.
Los
sacerdotes de nuestra ciudad de Guadalajara han
querido orar juntos-fraternalmente: para acoger, desde nuestra fe, esta
realidad; para tener una “palabra
viva” en una situación concreta de la vida. Y sobre todo para escuchar el momento que padecemos y vivirla como “Palabra de
Dios” con el fin de convertir toda esta situación en “un tiempo favorable de salvación” (2Cor 6,2)
Cierto que todos estamos sujetos a que la
realidad, en sus avatares y circunstancias, nos golpee y nos afecte, pero, también vivimos con la fuerza de Dios que no nos hunde en el pesimismo, porque
la esperanza de Jesús es distinta a una simple
palmadita en la espalda, ella infunde en el corazón la certeza de que Dios
conduce todo hacia el bien
“El tiempo vivido y que vivimos en la actualidad nos ha ayudado a comprender que necesitamos palabras pero que nazcan del silencio y de la escucha. Solo así serán fecundas y no verborrea, que más que alentarnos e iluminarnos nos dejan apesadumbrados y aturdidos”
Tras la meditación se expuso al Señor para que sea Él quien hable desde su Palabra, haciendo silencio y en actitud de escucha. José Ángel, también párroco de la Beata, preparó diversas proyecciones que acompañaron el momento de oración vivido favoreciendo un clima de interiorización.
Damos gracias a Dios por todos los dones que nos concede, de manera especial en esta mañana de retiro espiritual.
