DOBLE TAREA DEL CRISTIANO BAUTIZADO

Podemos decir que por nuestro bautismo, al participar del mismo Espíritu de Cristo, también a nosotros se aplican las palabras de Isaías: “El Espíritu de Dios está sobre mí, porque Él me ha ungido. Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres”  (Lc 4,18-19)

La primera gran tarea de todo bautizado, de todo aquél  en  quien el Espíritu ha sido dado y derramado, es buscar la plena conformación con el Señor Jesús, es aspirar a vivir la perfección de la caridad. ¡La santidad! Esa es nuestra vocación (Ver Lev 19,2), esa es nuestra meta y principal tarea: buscar asemejarnos cada vez más a Cristo, pensando, sintiendo y actuando como Él.

Nadie puede alcanzar esta meta por sí mismo. Nuestra santificación, más allá de nuestros esfuerzos y de los medios que necesariamente hemos de poner, es obra del Espíritu en nosotros. Por ello es necesario vivir una vida espiritual intensa, una vida de intensa relación con el Espíritu. Él es quien nos va asemejando con Jesús en la medida en que cooperamos desde nuestra pequeñez y libertad, procuramos despojarnos del hombre viejo y de todas sus obras para revestirnos del hombre nuevo, de las virtudes de Cristo (Ver Ef 4,21-24)

La segunda gran tarea, es tener conciencia de que también yo soy enviado a proclamar la Buena Nueva de la liberación y la reconciliación a todos los seres humanos, en el hoy de la historia de la salvación, en las diversas realidades en las que me toca vivir y actuar. ¡No puedo olvidar esta exigencia que brota de mi condición de bautizado! ¡Yo debo anunciar a Cristo! ¿Puede un bautizado no irradiar a Cristo? ¿Puede el sol no iluminar? ¡Tan terrible como sería el apagarse la luz del sol es el apagarse la luz y la vida de Cristo en un bautizado! Pero si por la presencia vivificante del Espíritu brilla en tu vida la luz de Cristo, al igual que el sol, podrás difundir a tu alrededor la luz del Maestro y el calor de su amor.

Este apostolado, este anuncio e irradiación de Cristo y de su Evangelio debe ser de tal manera que transforme otros corazones y las estructuras injustas de nuestras sociedades. No es “tarea” solamente de los sacerdotes o de personas consagradas a Dios, sino que brota espontáneamente de todo bautizado que experimenta esa presencia del Espíritu divino en su corazón: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque Él me ha ungido. Me ha enviado para anunciar el Evangelio…»

LA BRÚJULA DEL CORAZÓN

 

“Donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” Sin ninguna duda ponemos nuestros intereses, emociones, deseos, inquietudes... en aquel o aquello que es para nosotros el tesoro de nuestra existencia. En lo que nos parece realmente importante y prioritario es donde volcamos todas nuestras fuerzas y es lo que presidirá claramente nuestro corazón. Por ello, es necesario que descubramos en todos los niveles de nuestra vida, también en el nivel espiritual, cuál es el tesoro que poseemos, ya que en él tendremos puesto nuestro corazón.

En este domingo 19 del tiempo ordinario (ciclo c) el texto evangélico, frente a tesoros que caducan y se apolillan, apuesta e invita a tener como tesoro inagotable la pertenencia al Reino de los Cielos. Seremos bienaventurados si vivimos con nuestro corazón esperanzado y en espera de este reino. Seremos bienaventurados si en la espera nos preparamos con obras de servicio a los hermanos practicando la justicia y la caridad.

Nuestra pertenencia a la Iglesia y a una comunidad de fe nunca se puede transformar en poder o autoridad que hace que nos aprovechemos, para nuestro beneficio injusto, de la sencillez de nuestros hermanos. Más bien al contrario, sea cual sea nuestra misión y responsabilidad en la comunidad, nuestro corazón deberá vivir en la actitud de servicio porque nuestro tesoro, lo que realmente es importante, es hacer presente el Reino.

En el evangelio (Lucas 12,32-48) se reúnen varias parábolas que exhortan a los creyentes a permanecer vigilantes en espera de la venida del Señor. Y, para ello, más que poner el interés en las posesiones materiales, como bien decíamos el domingo pasado, el discípulo de Jesús debe vivir en la actitud de ESPERA. Este es el tema que desarrolla en la primera parábola, en los versículos del 35 al 38. “Tened ceñida vuestra cintura y encendidas las lámparas. Vosotros estad como los hombres que aguardan a que su señor vuelva de la boda, para abrirle apenas venga y llame”

La segunda parábola, versículos 39 al 40, apunta a la incertidumbre de la hora de esa venida de Jesús. Lo que desea inculcar no es tanto la vigilancia como el ESTAR PREPARADOS. “Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora viene el ladrón, velaría y no le dejaría abrir un boquete en casa. Lo mismo vosotros, estad preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre”

La tercera parábola se encuentra en los versículos 41 al 48, parece dirigirse, así se deduciría de la pregunta de Pedro («Señor, ¿dices esta parábola por nosotros o por todos?») a los responsables de la Iglesia, y podríamos resumirla diciendo que el ministro prudente debe permanecer fiel a su tarea, reconociendo que la comunidad cristiana tiene una sola cabeza, Jesús Resucitado y que todos los demás, aunque ocupen puestos de responsabilidad, son SERVIDORES Y HERMANOS. “Bienaventurado aquel criado a quien su señor, al llegar, lo encuentre portándose así. En verdad os digo que lo pondrá al frente de todos sus bienes”

Reflexión: Os invito, por lo tanto, a contemplar el evangelio de este domingo y vivir nuestro seguimiento desde tres actitudes que, creo yo, se desprenden del texto evangélico y que deben ser prioritarias para el discípulo de Jesús: LA ESPERA, EL ESTAR PREPARADOS Y EL SERVICIO.

Tres actitudes que se encuentran en las antípodas del MIEDO porque quienes creen en el Señor tienen la posesión del Reino: “No temas, pequeño rebaño, porque vuestro Padre ha tenido a bien daros el reino”. Jesús afirma que Dios es nuestro, que nos ama y se ha entregado a nosotros y que está a nuestra disposición ¿Qué miedo puede tener sitio en el discípulo misionero?

La consecuencia de lo expresado es lógica: ¿si nuestra posesión es Dios para que queremos todo lo demás? Vivamos desprendiéndonos de cualquier forma de apropiación y hagamos con nuestros prójimos lo que Dios ha realizado con nosotros. El que vive así, vive vigilante, contagia felicidad, es bienaventurado y concreta en su persona el evangelio.

Tú y yo, como discípulos de Jesús, podemos concretar nuestra forma de vivir el evangelio en el mundo estando con nuestras “lámparas encendidas”. Jesús nos invita a huir de todo tipo de avaricia y codicia, a no preocuparnos en exceso de las cosas temporales, a que éstas no sean nuestros tesoros ni muevan nuestros corazones. Nuestro fin es más alto, es el Reino de los cielos y no de la tierra.

Jesús llega a nuestras vidas, se hace presente en medio de nosotros, llama a la puerta de nuestros corazones y espera a que nosotros le abramos. Si permanecemos con las lámparas encendidas en espera le reconoceremos y le abriremos, le haremos sitio en nuestro interior y todo nuestro corazón brillará con un nuevo resplandor, el resplandor del tesoro que nadie nos puede robar, que es perenne y no se apolilla.

FINALIZA EN CAMPAMEN DE SCOUTS ALVEUS EN GALVE DE SORBE

 

Desde el sábado 23 de julio hasta el domingo 31 de julio se ha celebrado el campamento scouts “Alveus”, en el término municipal de Galve de Sorbe. Después de dos años sin poder celebrar este encuentro debido a la pandemia, con ilusión y alegría 52 niñ@s/adolescentes/jóvenes y sus monitores emprendían esta actividad tan querida y apreciada por todos.

Han sido días para bucear, conocer y crecer en los valores de solidaridad, entrega, compañerismo, lealtad y valentía. 

Mediante marchas, juegos, oraciones, dinámicas… se ha ido mostrando la importancia de estos valores, presentes en el evangelio de Jesús, no sólo para un determinado momento de la vida, como puede ser el campamento, sino para todos los momentos y para practicar en todos los lugares. 

Vivir el espíritu del escultismo y ser scouts es un estilo de vida y de estar en el mundo, un estilo que debe contagiar a familias y amigos.

Este campamento ha sido especialmente emotivo porque es el campamento que se celebra en el 25 aniversario de la fundación de “Alveus”. Por ello ha sido significativo el invitar a antiguos scouts que formaron parte de este movimiento, lo fundaron y lo hicieron crecer a lo largo de estos años.

Igualmente ha sido muy especial porque Bárbara, responsable de scouts Alveus, ha dado el paso de dejar su sitio a otros para que sigan llevando la bandera scouts en años siguientes. Agradecemos de corazón toda su labor de entrega y servicio que desde el inicio Bárbara ha realizado y la felicitamos por la semilla que ha plantado con su persona y valores en Alveus.

Las actividades del campamento concluyeron con la Misa de las Familias y con la promesa realizada por parte de tres jóvenes. Ellas se comprometieron a vivir su "ser scouts" en medio de la sociedad y mundo en el que viven. Las felicitamos y pedimos por ellas para que sean luz del evangelio en medio del mundo, viviendo los valores de Jesús, que son los valores del MSC.

Agradecemos desde este artículo a todos los que habéis hecho posible este campamento 2022, cocineros, padres y madres, monitores y chavales. Os deseamos un feliz tiempo de vacaciones y nos volvemos a ver al inicio del curso pastoral.

LA IDOLATRIA DE SIEMPRE: ACUMULAR

 

De un tiempo a esta parte hemos avanzado, como nunca, en  ciencia y medicina, hemos crecido a pasos agigantados en medios de comunicación, en mecánica, en tecnología, en investigación…. Pero hay algo que no cambia y es patrimonio de la humanidad de todos los tiempos: la avaricia, es decir el deseo insaciable del hombre que le lleva a acumular bienes materiales (riqueza, propiedades, títulos…) o bienes inmateriales (estatus, poder, influencia…) pensando que la plenitud de su vida depende de ellos. La “avaricia” entendida como la aspiración de poseer riqueza lleva a un deseo exagerado que no queda nunca satisfecho.

En este domingo 18 del tiempo Ordinario (ciclo c) las lecturas que son proclamadas en la celebración, nos enseñan que el deseo compulsivo de acumular no es más que otra cara de la idolatría. Y esta idolatría, como todos los “diosecillos” que nos creamos, no colma nuestras aspiraciones más  profundas, ni nos hace crecer en madurez existencial de nuestras personas, sino que son una nueva forma de esclavitud. Es la idolatría de siempre.

La primera lectura (Eclesiastés 1,2; 2,21-23) nos hace una pregunta: “¿Qué saca el hombre de todos los trabajos y preocupaciones que lo fatigan bajo el sol?”  En esta ocasión se pone en relación con la muerte, que obliga a dejar atrás todas las riquezas acumuladas o a poner en mano de un heredero los frutos de toda una vida de esfuerzos y fatigas. (¡Ah y vete a saber cómo puede ser el heredero!)

Esta visión dolorosa y sombría sobre el trabajo y la riqueza nos invita a preguntarnos sobre ¿Cuál el saldo final del negocio de la vida? ¿Qué ganancia nos queda tras la fuerte inversión de trabajos, afanes, sufrimientos, privaciones y fatigas? La respuesta es números rojos y una mala inversión que produce un amargo sabor a desencanto y hastío (“De día su tarea es sufrir y penar; de noche no descansa su mente. También esto es vanidad”)

El evangelio (Lucas 12,13-21) nos presenta una parábola (rico insensato) que nos hace más cercana la posición del Maestro ante la avaricia. Para Jesús el dinero y las posesiones no son la verdadera vida del hombre. El rico de la parábola no se enriquece ante Dios sino que pone su confianza en los bienes y cosechas. Por ello es denominado “insensato”.

La conclusión Lucas 12,21 «Así es el que atesora para sí y no es rico ante Dios» nos advierte contra el enriquecimiento egoísta y obsesivo y nos propone el enriquecernos ante Dios. La caridad nos dirá el propio evangelista Lucas en 12.33-34 es el auténtico tesoro.

La clave de toda esta reflexión la puedes encontrar en la segunda lectura del apóstol Pablo a los colosenses: “Aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra” También en este texto se te hace una propuesta, un reto, que consiste en despojarte de las obras del hombre viejo y revestirte del hombre nuevo cuya imagen es Jesús.

Reflexión: El punto de partida de la parábola del evangelio es un problema de herencia. Era frecuente en tiempos de Jesús que los doctores de la ley asumieran el papel de jueces en casos similares. El Señor se niega a intervenir entre los dos hermanos porque su vida estaba dedicada plenamente al anuncio del Reino de Dios y no a mediar en disputas por herencias. Pero si podemos entrever y detectar, en el evangelio, que el choque entre los dos hermanos por el reparto de la herencia es causado y dependía en última instancia de la avaricia insaciable del hombre.

La afirmación de Jesús es contundente, clara y no deja resquicio a la duda: la vida verdadera no depende de la abundancia de los bienes materiales sino del atesorar riquezas ante Dios. El argumento de Jesús contra este “acumular compulsivo” es sencillo: la codicia por el dinero, en todas sus vertientes, es irracional, empuja a tomar decisiones descabelladas, ciega el corazón del hombre y de la mujer hasta el punto que el codicioso/a no ve que la avaricia del poseer lo material no asegura nada, no puede aumentarle un minuto a su vida, ni que el éxito le va a durar más de veinticuatro horas… Todo este acumular está bajo el prisma  de lo incierto e inestable.

Para mí, un gran peligro y el mayor de los pecados de esta clase de idolatría es el estar dispuesto a destrozar la vida de millones de criaturas. A los hechos recientes me remito… es la irracionalidad total: guerras, hambre, explotación indiscriminada de seres humanos y de la naturaleza, extorsiones, egoísmos, engaños, mentiras… un sinfín de obras propias de del hombre viejo que ya son denunciadas por san Pablo en la segunda lectura.

La apuesta de esta semana la encuentras en el salmo responsorial, se pide a Dios que nos “enseñe a calcular nuestros años, para que adquiramos un corazón sensato” Frente a la insensatez el reto siempre será la prudencia y la madurez en nuestros actos y decisiones.

RADIOGRAFÍA DE DIOS

 

Creo que no es necesario que os defina que es una “radiografía” porque todos tenemos experiencia de haber pasado, alguna vez, por esta prueba de exploración en nuestro cuerpo. No es comparable a una simple fotografía de un instante vivido, sino que la imagen que se obtiene, por medio de rayos X, está oculta a la vista y por medio de esta técnica se descubre lo que el ojo humano no ve.

En este domingo 17 del tiempo Ordinario (ciclo c) las lecturas que son proclamadas en la celebración nos descubren, a modo de radiografía, quien es Dios. Podemos hacer un símil ya que las lecturas que son presentadas, continuamente nos invitan a bucear más allá de la letra escrita y así aproximarnos a Dios. Igual que se necesita de la técnica de exploración, que es una radiografía, para conocer el verdadero alcance de una lesión física, necesitamos de la Palabra para conocer al Dios verdadero que se nos revela.

El evangelio (Lucas 11,1-13) nos presenta a Jesús que da respuesta a la inquietud de un discípulo «Señor, enséñanos a orar» Desde este deseo, el evangelista transmite a sus lectores la oración que el Maestro enseñó a sus discípulos. La oración del PADRE NUESTRO no sólo resume las convicciones y deseos que deben aparecer en la oración cristiana, sino que además define la naturaleza de Dios denominándolo “Abba-padre-papaíto”. Jesús utiliza la expresión de padre para dirigirse a Dios como signo de especial intimidad.

La Iglesia primitiva utilizará este término de padre para dirigirse a Dios (Romanos 8,15, Gálatas 4,6) Dios será o deberá ser experimentado por los cristianos, no como un poder que coarta la vida, sino como un padre autor de nuestra libertad.

Si continuamos sosegadamente con la oración presentada por Jesús conoceremos que Dios se manifiesta como salvador ante los ojos de todas las naciones y por ello su nombre debe ser santificado. Descubriremos que Dios tiene un plan para el mundo: el Reino ya presente en Jesús y que se pide que se manifieste pronto y definitivamente en la tierra. E igualmente se nos muestra que Dios es a quien se puede acudir para que nos llene de su Espíritu y así con su fuerza podamos nosotros conseguir el pan de cada día, el perdón de los pecados (que permite al creyente vivir su vida como hijo y no esclavo) y la entereza ante la tentación.

Continúa la Palabra de este domingo, enseñándonos que nuestra relación con este Dios no puede estar basada en la apetencia del momento o en el día concreto del calendario, sino que aboga por una relación incansable e insistente que elimina toda posibilidad de comprensión mágica de la oración.

La primera lectura (Génesis 18,20-32) también nos hace una bella radiografía de Dios. Aparece la ternura y la compasión del Señor ante la petición de Abraham que apela a la justicia que debe presidir los actos del “juez de toda la tierra”.  Se nos presenta un Dios justo que se hermana con la compasión, una justicia que no mezcla a inocentes con culpables; una misericordia que perdona a todos por amor a los justos. Se nos revela que el Dios de Abraham está dispuesto a perdonar.

Reflexión: Que preciosa radiografía se nos ofrece de Dios. Desde la palabra Padre emanan un sinfín de características que nos gritan cuál es el Dios que “es en nosotros” y cuál debe ser nuestra misión de hijos. Igualmente se nos invita a contemplar la oración como necesidad en el creyente y como deseo de un mundo diferente. Además, se nos ofrece la imagen de Dios que camina con nosotros y que está muy lejos de la concepción de un dios mágico y caprichoso, alejado de la vida del ser humano y alienante.

Te invito, desde estas lecturas, a una relación nueva con lo divino, con el Absoluto, que esté presidia por la oración; de tal forma que sea la práctica central y la característica especial de tu religiosidad. Orar es reconocer humildemente nuestras limitaciones y nuestras fragilidades, pero orar también es el anhelo de quererlas superar con la fuerza del Espíritu.

Te invito a que reveles al Dios del perdón que se manifiesta como salvación y liberación. Te invito a que muestres al mundo que Dios es Amor, a quien el mismo Jesús denominó “Padre”. Te invito a que tu vida sea plegaria y a que, con tus palabras y obras, seas el mediador, el vehículo de bendición, el puente que acerque al ser humano a Dios. Te invito a que no busques en la relación con Dios una respuesta “automática” sino a que pidas y solicites el don del Espíritu, que te permitirá afrontar las diversas situaciones de la vida con la fuerza de lo alto. Para ello destierra todo lo que suene a magia en tu relación con el Señor, pero no al componente de mágico y maravilloso que conlleva el saberse en los brazos de un “Padre- Abba- Papaíto”

Y por último con el salmo responsorial da gracias de todo corazón.

LLEVAR UNA VIDA SENCILLA PARA CRECER EN PACIENCIA

 

Se nos hará cuesta arriba ser paciente si tenemos un exceso de cosas que hacer, sitios a donde ir o multitud de gente con quien mantenerse en contacto… “En el fondo, el estrés es la causa de numerosos brotes de impaciencia”. (Psicóloga Jennifer Hartstein)

Por eso, hay que tomarse las cosas con calma. Dediquemos tiempo a disfrutar de la vida y a forjar amistades auténticas. Administremos bien las horas del día y establezcamos nuestras prioridades. Tengamos cuidado con las aficiones y controlemos los aparatos que puedan mantenernos demasiado ocupados. Para simplificar nuestra vida, tal vez necesitemos examinar nuestra rutina diaria. ¿Qué podría tomarse con más calma? ¿De qué podría prescindir?... Probablemente este sea el momento para desechar algunas cosas que absorben nuestro tiempo y hacen que nos resulte más difícil ser paciente.

Siendo realista, no vale la pena que nos preocupemos por cosas que escapan a nuestro control. “¿Creéis que por preocuparse mucho viviremos un día más?” (Lucas 12:25)

LA MAYOR HOSPITALIDAD ES LA ESCUCHA

 

Seguro que hemos experimentado en multitud de ocasiones la hospitalidad, es decir la amabilidad y atención con que una persona recibe y acoge a los visitantes o extranjeros en su casa o en su tierra. Una de las versiones de la hospitalidad de la que todos hemos disfrutado o hecho disfrutar es agasajar con manjares, llenar el plato hasta arriba, la bandeja con rosquillas o el “phosquito” que en forma de rueda nos habían ofrecido y que nos comíamos poco a poco, saboreándolo con delicadeza, temiendo que se terminara y dejando el centro para el final. ¿Os acordáis cuando en el recreo nos pedían un “bocao” de nuestro bocadillo y poníamos los dedos pulgares (gordos) a modo de frontera infranqueable? Esto sí que era hospitalidad…

La hospitalidad para un judío además de una atención a la persona era también una manera de alabar a Dios. De aquí deberíamos aprender nosotros los cristianos y comprender que la atención cuidada al otro es la forma más bella de bendecir a Dios.

Desde esta concepción de la hospitalidad podemos comprender, en este domingo 16 del tiempo Ordinario (ciclo c) que la tienda de Abraham siempre abierta sea sello distintivo de esta amabilidad y atención. Igualmente ocurre en la casa de las dos hermanas (Marta y María) donde debía de haber muchos invitados y, como ya he recordado, uno de los deberes de las personas que recibían a aquellos que acudían a casa era atenderles y preocuparse de que no les faltara de nada.

En la primera lectura (Génesis 18,1-10a) encontramos a Abraham a la sombra de su tienda en un día caluroso. Se ve sorprendido por la presencia de tres caminantes. Sale a su encuentro y los invita a descansar y tomar bocado. Los trata con normas exageradas de hospitalidad ordenando a Sara que haga pan y a los pastores que maten una res y la guisen. Mientras ellos comen, Abraham permanece en pie como un criado. Los caminantes prometen a Sara que concebirá un hijo. Parece que hay una relación de premio entre la hospitalidad de Abraham y Sara y el don del hijo esperado.

El evangelio (Lucas 10,38-42) nos presenta a Marta que se queja ante Jesús de que su hermana no le ayuda en las tareas de hospitalidad «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola para servir? Dile que me eche una mano».

La respuesta de Jesús a Marta («Andas inquieta y preocupada con muchas cosas; solo una es necesaria. María, ha escogido la parte mejor, y no le será quitada») me ofrece, al menos para mí, el mensaje central del pasaje: la escucha de la palabra de Jesús es el comienzo absoluto de la vida de todo creyente. Siempre he escuchado en las explicaciones de este texto el mensaje de una oposición entre acción y contemplación. Marta representaría a la acción (“andaba muy afanada con los muchos servicios”) y María representaría a la contemplación (“sentada junto a los pies del Señor, escuchaba su palabra) Yo creo que debemos fijar la mirada en que la primera actitud del discípulo es la ESCUCHA.

La descripción de María que “sentada junto a los pies del Señor, escuchaba su palabra” se corresponde con la postura interior que un discípulo tiene ante su Maestro. Es decir, el discípulo desde la actitud de escucha debe eliminar de su vida todo aquello que pueda ser un obstáculo en su testimonio del Evangelio.

Reflexión: Es muy gratificante la hospitalidad y el ser ayudados, pero es más gratificante aún tener delante a alguien que nos escucha. Y, cada día, hay menos personas dispuestas a escuchar, o que no tienen tiempo para ello. Jesús nos muestra que lo más grande que pueden realizar sus discípulos, la mayor de las “hospitalidades” es estar en actitud de disponibilidad para la escucha, tanto de Él, como Maestro, como de los herman@s.

La ruina de nuestra espiritualidad, como la de las relaciones interpersonales, es la falta de escucha. Esta falta y ausencia de “estar a los pies del Señor escuchando su Palabra” es la que rompe nuestro interior y nuestra relación con el Maestro, como rompe a cualquier grupo humano la desaparición de la actitud de escucha.

Creemos falsamente que la hospitalidad de escuchar no es útil. Podemos caer en la tentación de pensar que es una pérdida de tiempo… sin embargo constatamos, en el día a día, que la vida interior tuya y mía tiene su fuerza y vitalidad en imitar a María que, dejando a un lado otras hospitalidades muy valiosas, ha escogido la parte mejor, la mayor, la esencial y prioritaria. Por ello, creo que debemos sentir la NECESIDAD de sentarnos a los pies de Jesús para poder anunciarlo con nuestras obras y podernos “hospedar en su tienda” (Salmo responsorial)

Te invito, en este domingo, a una opción por la escucha de la Palabra de Dios dejando a un lado cualquier otro interés. Mira que el “phosquito” está bueno… pues no hay mayor ni superior sabor para un discípulo que el abrir oídos, mente y corazón a la Palabra de Aquel que nos proporciona Vida Verdadera.

NOVENA Y FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DEL CARMEN EN GUADALAJARA

 

Además de distintas comunidades parroquiales y pueblos de la provincia y diócesis de Sigüenza-Guadalajara con profundo arraigo de la celebración de la Virgen del Carmen, como no podría ser de otra forma el monasterio de carmelitas descalzas de Guadalajara celebra cultos especiales en estos días de preparación a la fiesta mariana.

Los actos comienzan a las 19,30 horas con la oración del rosario, novena y eucaristía. En el monasterio de San José de Guadalajara predicará el sacerdote Ramón Molina. En el monasterio habrá oportunidad de recibir la imposición del escapulario durante los días de la novena.

NO HAY EXCUSAS PARA LA INDIFERENCIA

 

No sé bien que pensarás, pero en un una sociedad y mundo que está presidido por el individualismo, el mirar para otro lado ante las situaciones de dolor del “otro” se convierte en lo normal. Esa actitud que denominamos empatía, con la que tanto se nos llena la boca últimamente, carece de valor cuando el centro del universo es nuestro ombligo. Y lo que más me gusta es la cantidad de excusas y justificaciones que somos capaces de extraer de la nada para dar razones de vivir pasando olímpicamente de todo lo que no sea “yo”. Algunas de estas razones tienen verdadero mérito por el simple hecho de ser pensadas e incluso hasta parecen convincentes cuando las escuchas. Seguro que han sido elaboradas concienzudamente para serenar nuestra conciencia pasota.

En las lecturas que son proclamadas este domingo 15 del tiempo Ordinario (ciclo c) nos encontramos frente a frente con un Dios que ni excusa, ni justifica, la indiferencia, como comportamiento válido, ante el dolor del prójimo.

Ya desde los primeros capítulos de la Biblia el pasotismo ante el “otro” es denunciado por Dios cuando señala a Caín que la sangre derramada de su hermano Abel clama desde el suelo. El mismo Jesús habla de complicidad de la situación de aquel hombre despojado, medio muerto y tirado al borde del camino en las actitudes de abandonar al herido, mirar para otro lado, pasar de largo y seguir el camino…  

Por ello, una vez más te invito a sentir que la Palabra de Dios está viva, es eficaz y está en continua y permanente actualización. Te invito a que no leas los textos bíblicos como palabras del pasado que hoy no te pueden aportar nada, sino más bien como Palabra de Dios que conecta directamente contigo y que te da respuestas a posibles interrogantes que te hayas planteado sobre: qué tienes que hacer, cómo debes de vivir, a quién debes atender o, por qué debes hacerlo…

El evangelio. “Parábola del buen samaritano” (Lucas 10, 25-37) nos presenta dos preguntas de un maestro de la ley. La primera de ella «¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?» es respondida por el mismo maestro que pregunta combinando textos del Antiguo Testamento (Deuteronomio 6,4 y Levítico 18,19) Pero queriendo pasar por hombre justo plantea una segunda pregunta «¿Y quién es mi prójimo?»

La cuestión sobre quién es “prójimo” para un judío tenía una  respuesta clara en la ley: todo aquel miembro del pueblo de Dios. Sin embargo Jesús en esta parábola muestra que es verdadero prójimo todo aquel que se aproxima a los demás con amor, aunque sea extranjero.

De este modo la pregunta primera se invierte y se transforma en “¿cómo puedo ser yo el prójimo del necesitado? No podemos olvidar que los expertos en la ley, levitas y sacerdotes, huyeron, actuaron con indiferencia y pasaron de largo. Sus conocimientos no les sirvieron para responder a la necesidad concreta que se les presentaba, su corazón no estaba convertido al Dios de la ternura y de la misericordia y además pusieron tristemente distancia frente a la realidad.

La parábola nos descubre que el que tiene el secreto de la vida eterna es, paradójicamente, un samaritano que detuvo su paso, se ocupó del herido, regaló cercanía, ofreció curación con sus propias manos e invirtió dinero de su bolsillo… Fue capaz de dejar todo a un lado ante el herido y sin conocerlo le consideró digno de dedicarle su tiempo… No tiene los conocimientos de los hombres expertos en la ley pero si tiene un corazón compasivo que sabe expresarse a través de un amor eficaz.

Reflexión: En el gesto del samaritano la Iglesia de todos los tiempos reconoce un aspecto fundamental de su misión: levantar a todos los hombres y mujeres caídos en los caminos de la vida. Por ello la misericordia, que para el evangelista Lucas es una de las características de Dios, es igualmente una explicación de la actitud de Jesús ante los pobres y pecadores.

¿Con quién te identificas? Es una pregunta cruda, directa y determinante. Ante esta pregunta caen nuestras máscaras, etiquetas o disfraces. ¿Te haces cargo del dolor o pasas de largo? ¿Te inclinas ante el caído o distraes tu mirada y aceleras el paso? ¿Actúas con compasión sólo con quien conoces o te sientes prójimo (hermano) del otro, sea quien sea, aunque no comparta contigo nacionalidad, cultura, religión…?

Amig@ es la hora de la verdad y de la esperanza. Nuestro desafío es cargar sobre nuestros hombros el dolor del prójimo. Y en esta labor el miedo y la indiferencia no tienen cabida porque el compromiso ha ocupado su lugar. No hay nada más bello que reconocer el rostro de la ternura de Dios en el hermano… es la hora de actuar y el reto lo encuentras en la conclusión del evangelio: «Anda y haz tú lo mismo»

NUEVO DIACONO: EMILIO VEREDA CUEVAS

 

El domingo día 3 de julio a las 18,00 h fue ordenado de diacono en la concatedral de Guadalajara el seminarista diocesano Emilio Vereda Cuevas. La celebración fue presidida  por el obispo diocesano Don Atilano Rodríguez.

Emilio es natural de Guadalajara y perteneciente a la parroquia de Santiago Apóstol, con raíces en Pareja y en Budia, tiene 25 años y colabora pastoralmente con la parroquia de San José Artesano de Guadalajara y en la pastoral penitenciaria.  

Fue acompañado en este día por su familia, amigos, sacerdotes, formadores y compañeros del Seminario de Madrid donde ha estudiado 6º de Teología, incluido el primer curso de licenciatura en Teología Litúrgica y Teología Moral.

Desde este blog felicitamos a Emilio y le deseamos que sea un buen servidor del altar y de los pobres, los enfermos, los que sufren... porque el que quiera ser el primero entre vosotros que sea servidor  a imitación del Maestro que no vino a ser servido sino a servir.