MENSAJE DE CUARESMA 2024. PAPA FRANCISCO: “A TRAVÉS DEL DESIERTO DIOS NOS GUÍA A LA LIBERTAD”

 

El papa Francisco ha hecho público, su mensaje para la Cuaresma 2024, titulado “A través del desierto Dios nos guía a la libertad”  Con este articulo intento desmenuzar, a modo de guion, el mensaje cuaresmal del Papa Francisco, pero te animo a que lo leas integro. Te facilito el enlace donde puedes encontrarlo.

https://www.vatican.va/content/francesco/es/messages/lent/documents/20231203-messaggio-quaresima2024.html

En Dios todo conduce a la libertad. El Decálogo y el Éxodo son caminos hacia la libertad, una libertad que madura a cada paso porque las ataduras opresoras que llevamos dentro debemos decidir abandonarlas. Nos damos cuenta de ello cuando nos falta esperanza y vagamos por la vida sin una tierra prometida hacia la cual encaminarnos juntos.

El éxodo de la esclavitud a la libertad no es un camino abstracto. 

NUESTRA CUARESMA TAMBIÉN SE CONCRETA

1.- Querer ver la realidad. Hoy llega al cielo el grito de tantos hermanos y hermanas oprimidos. ¿Nos llega también a nosotros? ¿Nos sacude? ¿Nos conmueve?

2.- Confesar que seguimos bajo el dominio del Faraón. Un dominio que nos deja exhaustos y nos vuelve insensibles. Nos divide y nos roba el futuro porque queda en nosotros una inexplicable añoranza por la esclavitud. ¿Deseo un mundo nuevo? ¿Estoy dispuesto a romper los compromisos con el viejo?

3.- La diferencia entre Dios y el Faraón es que éste destruye incluso los sueños, roba el cielo, hace que parezca inmodificable un mundo en el que se pisotea la dignidad y se niegan los vínculos auténticos. “Déficit de esperanza”. Mientras que Dios no se cansa de nosotros y no quiere súbditos, sino hijos.

ACOJAMOS LA CUARESMA COMO…

A.- Tiempo fuerte en el que la Palabra de Dios se dirige de nuevo a nosotros. Tiempo de conversión, tiempo de libertad. Tiempo en el que el desierto es el espacio en el que nuestra libertad puede madurar en una decisión personal de no volver a caer en la esclavitud.

B.- Tiempo en el que encontramos nuevos criterios de juicio y una comunidad con la cual emprender un camino nuevo.

C.- Tiempo de lucha contra las mentiras del enemigo y los ídolos que en lugar de impulsarnos, nos paralizarán. En lugar de unirnos, nos enfrentarán. Existe una nueva humanidad, la de los pequeños y humildes que no han sucumbido al encanto de la mentira. Los pobres de espíritu están inmediatamente abiertos y bien dispuestos; son una fuerza silenciosa del bien que sana y sostiene el mundo.

D.- Cuaresma es tiempo de actuar es también detenerse. Detenerse en oración, para acoger la Palabra de Dios, y detenerse como el samaritano, ante el hermano herido. Entonces el corazón atrofiado y aislado se despertará. La dimensión contemplativa de la vida, que la Cuaresma nos hará redescubrir, movilizará nuevas energías. Delante de la presencia de Dios nos convertimos en hermanas y hermanos, percibimos a los demás con nueva intensidad; en lugar de amenazas y enemigos encontramos compañeras y compañeros de viaje.

E.- La Cuaresma es un tiempo de decisiones comunitarias, de pequeñas y grandes decisiones a contracorriente, capaces de cambiar la cotidianeidad de las personas y la vida de un barrio.

NUESTRA META

La fraternidad es el sueño de Dios, la tierra prometida hacia la que marchamos cuando salimos de la esclavitud.

MASTER CLASS

Domingo 6º Tiempo Ordinario

Parece que no eres moderno si no usas terminología anglosajona. Por ello, en vez de ponerte como título de esta reflexión “clase magistral” me he lanzado en manos del idioma de William Shakespeare y he optado por “master class”, es decir hablamos de una clase especializada impartida por un experto en un campo particular. Y, como me he animado a seguir con los anglicismos, toda clase necesita un “coach”, palabra en inglés para denominar al “entrenador”, que es un profesional que practica el “coaching”, un método que consiste en acompañar, enseñar o entrenar a una persona o a un grupo de personas, con el objetivo principal de conseguir cumplir retos específicos o desarrollar ciertas habilidades. ¡Uf! Con lo fácil que es tirar del castellano…

En este sexto domingo del tiempo ordinario (ciclo b) las lecturas nos ofrecen una auténtica “master class” sobre la persona de Jesús, su identidad, su forma de ser y su manera de actuar.  Un leproso se acerca a Él con confianza y el Maestro, sin temor, actúa y vive la compasión, haciendo suyo su sufrimiento. Sentir como propio el dolor del otro es hacerse prójimo con él.

Para comprender mejor este hecho evangélico, tienes que saber que la lepra era en Israel una enfermedad tabú, el leproso estaba marginado, segregado y excluido del pueblo para que no contaminara a la comunidad, ya que se le consideraba impuro. Perdía los derechos de ciudadano y los derechos religiosos, se le prohibía toda relación con los demás. Era considerado un muerto viviente que tenía que ir proclamando humillantemente su condición ante las personas con las que eventualmente pudiera tropezarse. Soledad, rechazo y oprobio acentuaban su sufrimiento. En la primera lectura (Levítico 13,1-2.44-46) tienes un ejemplo.

En el Evangelio (Marcos 1,40-45) se nos ofrece el contexto en el que tenemos que situar la acción de Jesús y valorar su comportamiento. Ha entrado en contacto con un leproso y esto comporta quedar impuro. No es intención del evangelista el simple hecho de recordar una curación, sino brindarnos la posibilidad de acercarnos a Jesús y darnos a conocer quién es Él y cuál es su estilo de ser-vivir.

Para mí, esta curación y aquellas que son realizadas en sábado, tienen un carácter provocativo. Ante la petición del leproso «Si quieres, puedes limpiarme.» Jesús responde: «Sintiendo lástima, extendió la mano y lo tocó, diciendo: «Quiero: queda limpio.» No repara en tocar lo intocable y saltarse las prescripciones rituales y legales. Es un signo cargado de humanidad y compasión, en el que el Maestro se mancha las manos con el dolor de la persona que sufre, a pesar de las consecuencias socio-religiosas que eso conlleva. Invalida las leyes rituales inhumanas de la época y muestra la cercanía de Dios con su sentir lastima, extender la mano y tocar al enfermo. El amor está por encima de todo.

Puede que te sorprenda el mandato que Jesús hace al leproso: «No se lo digas a nadie» Le pide que guarde silencio. Sin embargo el enfermo curado “empezó a divulgar el hecho con grandes ponderaciones” El resultado fue que Jesús “ya no podía entrar abiertamente en ningún pueblo, se quedaba fuera, en descampado”. Aquella curación, tocándole, trae como consecuencia la marginación del Maestro, la compasión ha llegado al extremo, ya que según las leyes había quedado impuro legalmente. Pero la gente ha descubierto en Jesús la oferta de vida verdadera y por eso, aun habiendo contraído impureza, “acudían a Él de todas partes”

La curación del leproso no es sólo una limpieza física, también es una incorporación de la persona a la vida en sociedad. Ya no es un apestado, sino que tiene todos los derechos de la persona. Ya no es un impuro relegado a vivir en soledad y fuera del campamento, sino que, con esta curación, se proclama que el Reino ha quedado abierto a todos los excluidos, marginados y descartados.

Reflexión: En nuestra sociedad moderna son múltiples los nuevos leprosos y los nuevos métodos de discriminación. A penas abras un poco los ojos y tomes conciencia de lo que acontece, te vas a topar con personas y colectivos que estorban y se marginan. No abrirnos a los demás, no compadecerse del dolor de otros, no extender nuestra mano y tocar a los excluidos, no trabajar por erradicar toda marginación y pobreza, aún a pesar de quedar nosotros marginados, es seguir sin entender a Jesús.

Amig@, una vez más se muestra que todo aquello que oscurece tu corazón, te saca de tu centro, te quema y te incapacita como persona para servir, venga de donde venga, no es de Dios. No poder hacer el bien porque existe una norma radicalmente mala, inhumana e injusta… yo no lo dudo… me la salto. Tú, haz lo que te dictamine tu corazón. El “coach” mío en su “master class” de hoy ha conseguido que cumpla retos y desarrolle habilidades. Sé que te suena a chulería, pero esto es lo que hay.

CIRCULO DE SILENCIO 13 DE FEBRERO. PASEO IPARRAGUIRRE

 

El próximo martes, 13 de febrero, a las 11,00 h, en el Paseo Iparraguirre, frente a la clínica Sanz Vázquez, estás invitado a participar y con tu silencio mostrar que quieres un mundo, una casa común sin exclusiones, con las mismas oportunidades, dignidad para todos y con los mismos derechos.

CAMPAÑA CONTRA EL HAMBRE 2024 DE MANOS UNIDAS-GUADALAJARA.

 

AGENDA A REVENTAR

 

Domingo 5º Tiempo Ordinario

Si eres de esas personas que poseen alguna responsabilidad, o bien tienes una cita ineludible, o bien la memoria ya te juega malas pasadas… te aconsejo que uses una agenda, es decir, un libro, cuaderno o dispositivo electrónico en donde te apuntes, para no olvidarlo, aquello que has de hacer. Un método que no tiene fallo es colocar, en la pared del salón, un calendario, con números grandes, donde anotes, en cada uno de sus días, tus citas médicas u otras de máximo interés. No te fíes mucho de los “pósit” en la nevera que tienen gran riesgo de que se desprendan, vuelen y se posicionen debajo de uno de los armarios de la cocina.

Por cierto, por cierto… donde esté el vocablo almanaque que se quite la palabra calendario. Almanaque tiene sabor a antiguo, es más estilo “vintage”. Ahora bien, fuera como fuese, en calendario, agenda o almanaque… a la actividad de fijar anticipadamente las fechas de ciertas actividades a lo largo de un periodo, se le denomina “calendarizar”. ¿Cómo te quedas? ¡... cuajao!

En este quinto domingo del tiempo ordinario (ciclo b) como si fuera una agenda, se nos muestra el día a día de Jesús y se nos narra, condensada en una jornada, toda su actividad, donde no falta de nada. Encontraremos al Maestro entre amigos y también con gente del pueblo, atenderá a enfermos y tendrá tiempo para la oración, hay horas de trabajo y otras de descanso, tan pronto Él está sirviendo como dejándose servir, entra y sale, está en el pueblo, en casa de Pedro y en descampado… Si cogiera a Jesús alguien que yo me sé, le diría que necesita unas vacaciones para desconectar… Pero lo cierto y verdad es que este texto rezuma un olor de Buena Noticia que ha llegado al corazón del ser humano.

En el Evangelio (Marcos 1,29-39) continuamos en Cafarnaúm y es sábado, día de reposo y oración, y día en que la casuística farisea se había convertido en camisa de fuerza porque prohibía todo tipo de trabajo, incluida la curación. Pero para Jesús “dar vida” y poner en el centro de su acción a la persona es más importante que observar las formalidades vacías bajo pretextos religiosos.

Me gustaría que no parpadearas y te fijaras en los detalles que aparecen en la curación de la suegra de Pedro. Lo primero que hace el Maestro es: “se acercó, la cogió de la mano y la levantó”. Es un gesto humano y entrañable que refleja el estilo de Jesús. Seguidamente el texto nos dice: “Se le pasó la fiebre y (la suegra de Pedro) se puso a servirles”. No es un gesto intranscendente, tiene un hondo significado, ya que el servicio es tema clave en la llamada y seguimiento de Jesús. La suegra de Pedro se comporta como auténtica discípula, convierte su casa en lugar de servicio.

Muchos son los detalles que podríamos reflexionar en este día completo en Cafarnaúm. Me detengo en la retirada de Jesús a un lugar solitario y muy de madrugada para orar. Jesús se oculta, se desliga de todos y despliega un programa misionero creativo a partir de su oración y de su propia experiencia de Dios. Se retira en oración, rechaza la popularidad y se concentra en acercar la Buena Noticia a todos los que se encuentren en el camino de la vida.

Las palabras de Simón y sus compañeros «Todo el mundo te busca» las entiendo yo como una invitación a buscar el triunfo fácil, el aplauso de todo el pueblo y el acomodarse en el lugar donde ya tenía su fama bien ganada. La respuesta de Jesús «Vámonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar también allí; que para eso he salido.» aparte de descolocar a los discípulos, desprenden la intencionalidad del ministerio de Jesús y la universalidad de su misión. La llegada del Reino de Dios, que libera de todas las esclavitudes y que comenzó en la sinagoga de Cafarnaúm, en la casa de Pedro y con toda la gente (“la población entera se agolpaba a la puerta”), se extiende ahora a Galilea, a otras aldeas, lugares y personas. A todo el pueblo, porque la oración de Jesús, en aquel lugar solitario, le abre caminos nuevos para predicar con obras y palabras la cercanía del Reino.

Reflexión: No sé qué tendrás planificado, para el día de hoy, en tu agenda. Posiblemente haya variedad de encuentros, actividades, lugares, personas… Te invito a que huyas de los halagos triunfalistas en forma de palmaditas en la espalda y aplausos fáciles, que pongas tierra de por medio a la tentación de la comodidad y superes los posibles “egos” que te tienten.

Te animo a optar por la misión liberadora de Jesús y a que acerques el Reino a quienes, de una u otra forma, viven bajo el yugo esclavizante del mal, pero siempre con un programa que te lleve a “territorios nuevos”, a otras aldeas y a toda Galilea.

Amig@, en la oración, en ese apartarte a un descampado, vas a experimentar el amor de Dios y Él orientará tu vida de acuerdo a su proyecto. La entrega al proyecto de Dios en ti, no lo pegues en la nevera de la cocina, en un “pósit” de color fosforito, sino en el almanaque de números grandes, al lado de lo que verdaderamente te importa, buscas, necesitas y quieres.

CALENTANDO MOTORES DE SOLIDARIDAD

Calentamos motores para vivir el próximo 11 de febrero la Campaña de Manos Unidas, campaña contra el hambre. En este año 2024 se nos ofrece, para nuestra meditación y compromiso, el lema: “La única especie capaz de cambiar el planeta EL EFECTO SER HUMANO”

La ONG de la Iglesia católica MANOS UNIDAS, celebra su 65 aniversario con la mirada puesta en la tierra, nuestra casa común, el hogar donde vivimos y que sufre un maltrato por parte de los seres humanos que la habitamos.

Nuestros estilos de vida consumistas y las actividades económicas de los países más ricos, tienen nefastas consecuencias para nuestros hermanos del Sur, generando desigualdad y pobreza… La tierra se seca, se contamina, deja de producir y, todo ello, con consecuencias dolorosas y terribles para los países más pobres.

Junto a MANOS UNIDAS pidamos al Espíritu que nos ilumine para crecer en responsabilidad, esperanza y cuidado de nuestra casa común. Somos la única especie que puede cambiar el planeta.

MANOS UNIDAS se une al reto del Papa Francisco en su exhortación “Laudate Deum” y apuesta por la responsabilidad del ser humano que es la única especie que puede modificar el rumbo de la tierra, nuestra casa común. Por ello, el lema de este año, nos habla del efecto ser humano. 

No es tarde, se puede cambiar el planeta. No es tarde, volvamos la mirada hacia los más vulnerables y seamos efecto positivo para que todos podamos vivir en la tierra con la misma dignidad, justicia e igualdad.

“PALABRAS, OBRAS, TENSION, NOVEDAD”

 

Domingo 4º Tiempo Ordinario

Puede que, en la sociedad que estamos viviendo, estés cansado y harto de palabras y sermones, de conferencias y discursos. A lo mejor exiges ya acciones, hechos y obras que refrendan todo lo que se habla y así cumplir con lo prometido.

A todos los niveles (sociales, políticos, económicos, religiosos…) y en todas las circunstancias de la vida, valoramos más las obras que las palabras, pero reconocemos que cuando las palabras, que salen por la boca, se acompañan de obras, crece en nosotros la admiración y el asombro. Igual es porque el cuerpo se nos está acostumbrando a la ausencia de coherencia, a la falta de autenticidad o a las promesas incumplidas. Y es que, como dice el refranero, “una cosa es predicar y otra dar trigo”, resulta más fácil dar consejos que practicar lo que se aconseja, lo contrario es de tipos valientes que no tienen miedo, ni se acomplejan.

El domingo pasado, Jesús anunciaba la buena noticia de la llegada del Reino y la puerta de acceso a él mediante la conversión y la fe. En este cuarto domingo del tiempo ordinario (ciclo b) rodeado de un pequeño grupo de discípulos, Jesús emprende su actividad. Lo hace con hechos que manifiestan lo que había anunciado: la presencia del Reino de Dios como Buena Noticia. No se conforma con hablar de un nuevo Reino liberador, sino que su primera acción tiene esta dimensión, porque es una obra contra el mal que oprime, margina y esclaviza a la persona: un hombre, que se encontraba en la sinagoga, y tenía un espíritu inmundo es sanado.

El evangelio (Marcos 1,21-28) nos lleva a Cafarnaúm, y nos coloca en la sinagoga y en sábado. Es el comienzo de la primera acción pública de Jesús, y ya aparecen tensiones con los letrados… en el horizonte se barrunta el conflicto. Queda clara la diferencia entre Jesús que libera y la enseñanza y formalismo de los escribas. El pueblo distingue a uno de otros y se asombra por lo que ve en el Maestro: “Este enseñar con autoridad es nuevo”

Así es percibido Jesús por el pueblo. Y así el pueblo lo ensalza en contraposición con los letrados. La autoridad que se atribuye a Jesús y su enseñanza se califica como “nueva”. Si usáramos un juego de palabra podríamos decir que: Aquel que no tiene autorización legal para enseñar (Jesús) realiza una acción con autoridad, mientras que los que tienen autoridad para enseñar (letrados-escribas) se quedan en palabras estériles e ideológicas para la vida del pueblo. En el fondo dos concepciones religiosas subyacen; por un lado, los letrados que como acceso a Dios ponen el acento en la pureza ritual y, por otro lado Jesús que revoluciona el ambiente de la sinagoga, y libera, sana y enseña al ser humano con palabras y obras cargadas de poder… Esto es nuevo, es una buena noticia que causa asombro en el pueblo y que desenmascara a los que no aceptan los signos del Reino.

Nos puede ayudar para la comprensión del evangelio y para discernir la tensión que pulula en el ambiente entre escribas y Jesús, la primera lectura (Deuteronomio 18,15-20) en la que se pone en guardia al pueblo frente a cualquier tipo de advino o falso profeta. Y se anuncian las claves para conocer a aquel que es, por gracia de Dios, enviado a transmitir las palabras del Señor. El suscitado por Dios como profeta, para que sea verdaderamente tal, debe seguir las huellas de Moisés, poniendo de relieve la función de ser mediador entre Dios y el pueblo. Pero se distinguirá como verdadero y auténtico por su fidelidad a la Palabra de Dios.

Reflexión: Como habrás podido comprobar, enseñar en Jesús no es simplemente hablar bien, sino por encima de todo “hacer el bien” Hechos y palabras se conjugan, de forma armoniosa, dando como consecuencia una autenticidad y autoridad que interroga a quien está presente. El asombro que produce Jesús entre las personas que están en la sinagoga es debido a que sus acciones corroboran sus palabras.

Ante el mal en el mundo que daña al ser humano, Jesús presenta toda su actividad como una lucha contra él. Como cristianos, que intentamos hacer de nuestra vida un seguimiento del Maestro, hemos de traducir esta primera acción pública de Jesús, en la sinagoga de Cafarnaúm, a nuestro tiempo. Desapuntarnos de la misión de erradicar el mal, que esclaviza al hombre y la mujer de hoy, sería caer en la hipocresía de hablar mucho y con autoridad, pero no mover un dedo para liberar, sanar y curar.

Un nuevo reto te plantea la Palabra de Dios: anunciar el Reino, no con palabras sino con hechos, no de forma ideológica, sino con una práctica que libere, a pesar de que cree conflicto.

Aunque los aires que corran no ayuden a ello, tú y yo, si queremos de verdad “hacer milagros” que humanicen y eliminen los espíritus inmundos del 2024, tendremos que aceptar este reto, poner en él todo nuestro empeño y realizar obras nuevas que lo anuncien. Creo, que el método es vivir la misericordia, para así recuperar la esperanza que el mal se vence y combate con el bien.

DOMINGO DE LA PALABRA DE DIOS EN LA PARROQUIA BEATA MARIA DE JESÚS

 
Foto: Símbolo del domingo de la Palabra de Dios

El Domingo de la Palabra de Dios, celebrado el pasado 21 de enero, tercero del tiempo ordinario, es una invitación a escuchar con más atención y agradecimiento la Palabra que Dios nos dirige, para responder con mayor alegría y decisión,  y así vivir con más entusiasmo y esperanza. Es un día en el que pedimos al Espíritu Santo que abra nuestros oídos y nuestros corazones.

María es referente de escucha, Ella nos acompaña en este domingo con el ejemplo de su vida y su constante intercesión, para que estemos siempre abiertos a escuchar la Palabra de Dios, meditarla y saborearla, anunciarla, celebrarla y vivirla cada día.

En nuestra parroquia, Beata María de Jesús, hemos querido significar esta jornada de la Palabra de Dios, presentando, al pie del altar, la Sagrada Escritura, junto a una vela que simboliza la luz que desprende la Palabra y que ilumina nuestro caminar de discípulos. Asún y Nati, dos personas que pertenecen al grupo de formación bíblica y que  todos los viernes  profundizan, estudian y conocen la voz de Dios, han sido quienes han presentado este símbolo.

Al hilo de este domingo de la Palabra de Dios, volvemos a recordarte que, en nuestra parroquia, para conocer, valorar y tener intimidad con la Palabra de Dios que guía nuestros senderos, todos los viernes a las 19,30 h estudiamos textos de la Sagrada Escritura. Concretamente estamos formándonos en el libro de Hechos de los Apóstoles. Es un encuentro sencillo con la voz de Dios que nos alimenta y nos ayuda a comprender qué es lo que nos quiere comunicar y cómo lo podemos hacer vida.

Esta actividad, como todas las acciones parroquiales, está abierta a quienes deseen participar en ella.

Pedimos en este día que el Señor, Palabra de vida eterna, nos ilumine con su voz, nos empuje a la conversión y nos impulse a llevara Buena Noticia del reino a todos los rincones de nuestro mundo. 

ENCUENTRO DE MANOS UNIDAS-GUADALAJARA CON DON JULIAN

 

El miércoles 17 de enero, Manos Unidas-Guadalajara, se hizo presente en el obispado para saludar al Sr. Obispo don Julián Ruiz Martorell, presentarle la actividad de sensibilización y acción realizada a lo largo del año 2023 y comentarle la nueva campaña 2024, que en este año tiene como lema: “La única especie capaz de cambiar el planeta. EL EFECTO SER HUMANO”

Fue un encuentro sencillo, cordial y agradable, donde expresamos cada uno de los presentes nuestro sentir. Encontramos un obispo abierto, acogedor y conocedor de la labor que realiza la ONG de la Iglesia Católica “MANOS UNIDAS”. Don Julián se interesó de las próximas actividades que se van a realizar, al hilo del lanzamiento de campaña, para estar presente en las que su agenda se lo permita.

El ambiente de la conversación, en este primer encuentro, fue de confianza entre los miembros de Manos Unidas-Guadalajara y don Julián. Esto ayudó y propició que se tocaran todos los temas que interesaban, así como las dificultades que nos encontramos y las alegrías que vivimos.

Agradecemos este encuentro y ponernos en las manos del Espíritu toda nuestra labor con los más pobres y desfavorecidos.

“MANIFIESTO”

 

Domingo 3º Tiempo Ordinario

No sé si alguna vez has acudido a la lectura de un manifiesto o si has sido tú quien ha tenido que realizarlo. Yo no he estado en muchos y cuando me hago presente siempre tienen como base temas sociales, no políticos, como el manifiesto de Manos Unidas u otros de Cáritas, donde se prioriza los derechos humanos y se pide a las administraciones públicas que obren en consecuencia.

Un manifiesto es un escrito en el que se hace una declaración de doctrinas, propósitos o programas. Como podrás imaginar hay manifiestos de toda índole, “de todo cornaje y pelaje”, ya que es un documento por el cual una persona o institución transmite sus principios, ideas políticas u opiniones de manera formal y públicamente. En algunas ocasiones tiene su puntito de reivindicación. La RAE lo define como proclamación de principios e intenciones… Seguro que tú también tienes tu manifiesto, yo te animo a que lo repases, lo actualices y lo proclames.

En este tercer domingo del tiempo ordinario (ciclo b) el evangelio (Marcos 1,14-21) nos sitúa en Galilea, tierra de gentiles e impuros, pobres y marginados.

Se nos ofrece, por un lado los versículos 14 y 15 que son el sumario de la actividad o el manifiesto de Jesús que consiste en la llegada del Reino, al que se accede por la conversión, pero no para escapar de ningún castigo, sino para aceptar la venida de Dios a reinar. Un Dios-Salvador que ofrece liberación a todos, que expresa esperanza y es Buena Noticia (Evangelio) «Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el Evangelio.

Por otro lado, tras el anuncio del Reino, Jesús busca colaboradores, no profesionales ni expertos en Leyes y Sagrada Escritura, sino simples trabajadores, muchos de ellos pescadores. Estos son llamados en medio de su tarea y labor. “Eran pescadores y estaban echando el copo en el lago. Jesús les dijo: «Venid conmigo»

La vocación de los primeros discípulos es, para Marcos, un ejemplo concreto de la conversión y fe que se pide en los versículos anteriores. Es en el seguimiento donde ambas actitudes se deben poner de manifiesto.

El relato da a conocer los rasgos fundamentales del proceso de vocación que vive quien entra en contacto con Jesús. La vida cristiana es respuesta a una llamada. Es una llamada poderosa ante la que no hay una respuesta titubeante, sino que implica dos acciones: dejar y seguirle: “Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron” Los pescadores llamados dejan un trabajo de seguridad económica y familiar y optan por otro para el que no están preparados y es desconocido para ellos. Un nuevo proyecto personal, no centrado en sus necesidades sino en las necesidades de los demás. “Jesús les dijo: «Venid conmigo y os haré pescadores de hombres.»

Pero el discípulo de Jesús no se caracteriza por lo que deja sino por lo que obtiene… no se define el seguidor del Señor por haber dejado algo, sino por haber encontrado a Alguien. Lo que renuncian es inferior a lo que ganan

Reflexión: Amig@, cuando uno se reconoce llamado por Jesús, para la empresa del Reino, esta invitación del Maestro es, en pocas palabras, una aventura constante, ya que consiste en seguirle. Es importante, por lo tanto, que te preguntes qué principios contiene la expresión Reino de Dios y qué es para ti seguirle.

La llamada puede surgir en cualquier lugar. Recuerda que el relato que nos ofrece el evangelio, se ubica a orillas del lago, por donde Jesús pasaba y donde los hombres estaban entregados a sus quehaceres cotidianos. Como habrás podido comprobar la llamada de Dios llega en tu entorno corriente, en tu puesto de trabajo, en medio de tus tareas diarias… Nada, ni rastro de llamadas impertinentes al móvil ni de WhatsApp estrambóticos. Jesús pasa, te mira, te invita y te llama.

Jesús no llama a números, llama a personas con un nombre, con una historia a sus espaldas y con sus límites. No hay retratos “robot” del llamado. Al igual que estos cuatro discípulos, tú también eres llamado por Jesús, como bautizado, a un seguimiento de su persona. (No reserves el término vocación para los sacerdotes y religiosas) El evangelio leído es una invitación a que revivas la llamada que el Maestro te hizo en su día. Que recuerdes cuál fue tu lago, tus redes, tu barca… Que te veas entre los compañeros íntimos de Jesús invitados a ser pescadores de hombres.

Seguirle y acrecentar el Reino. Discípulo de Jesús no es alguien que abandona algo, sino que es aquel que se ha encontrado con el Señor y le responde siguiéndole. Por ello, cree lo que Él creyó, ama como Él amó, confía en Dios como Él confió, interésate por lo que Él se interesó, mira como Él miró… ¡Uffff esto es canela en rama! Ahora si quieres vamos y hacemos un manifiesto.